Ať vyhodí průkazy!

V souvislosti s teroristickými útoky "islamistů" (v reálu muslimů), a zejména s velice pobuřujícím teroristickým útokem v Paříži, se objevují různá odsouzení se strany některých organizací, údajně reprezentujících muslimy.
Je třeba v této souvislosti zdůraznit, že neexistuje žádná centrálně řízená islámská církev, všemi stoprocentně respektovaná. Pokud tedy představitelé nějakých "islámských obcí" tento (nebo jiné podobné) akt terorismu odsuzují, činí tak prakticky jen sami za sebe. Navíc jsou tato odsouzení adresována "nevěřícím psům", takže na ně muslimové nemusejí brát žádný zřetel. Z tohoto důvodu je třeba brát tato prohlášení asi stejně, jako bláboly soudruha Goebbelse.
Faktem také je, že terorismus a to, na co političtí korektníci vytvořili naprosto nesmyslnou a lživou kategorii "islamismus", provozoval sám zakladatel islámu Mohamed, což je doloženo jak v samotném Koránu, tak i v oficiálních Mohamedových životopisech, podle nichž se vyučuje na islámských školách. Tyto věci nelze od islámu nijak oddělit, pokud by nebyla totálně popřena a zavržena osoba jeho zakladatele. To je obrovský rozdíl proti křesťanství, které bylo sice v konkrétních situacích také šířeno násilím, ale nikde v Novém Zákoně nenajdeme explicitní příkaz k násilnému šíření nové víry a masovémmu vybíjení těch, kdo by ji odmítli přijmout (a starozákonní Židé páchali genocidy na národnostním, nikoli náboženském základě). Kristus také, alespoň podle evangelií, nezabil nikoho ze svých názorových oponentů, zatímco pro Mohameda to byla poté, co se dostal k moci, běžná a takřka kažodenní rutina. Z tohoto důvodu lze odmítnout šíření křesťanství násilím a přitom zůstat křesťanem, zatímco nelze odmítnout šíření islámu násilím a přitom zůstat muslimem.
V souvislosti se 17. listopadem 1989 si pamatuji mimo jiné na to, jak na řadě pietních míst byly mezi zapálenými svíčkami hromádky až hromady roztrhaných a zahozených průkazů KSČ, jejichž majitelé dávali tímto aktem jasně a jednoznačně najevo, že se s ideologií i politickou praxí "státostrany" rozcházejí. Tito lidé fakticky riskovali daleko víc než běžní demonstrující nestraníci, včetně většiny disidentů, protože pokud by se režim udržel u moci, byli by v rámci nějaké "druhé normalizace" v pořadí k "odstřelu" jako první.
Obávám se velice, že ti muslimové, kteří se prohlašují za umírněné (a pokud by skutečně byli, nebyli by muslimy), mohou udělat jedinou skutečně přesvědčivou věc, kterou by tyto akty násilí (jsoucí ve stoprocentním souladu s islámem) odmítli: Měli by se veřejně a jednoznačně s islámem rozejít. Ať už konverzí k jiné víře, nebo odchodem k ateistům. Což by znamenalo i rozchod s islámským odíváním, stravováním a požadováním nejrůznějších mimosystémových výhod a privilegií pro muslimy.
Zejména poslední věta předchozího odstavce je velice důležitá, protože muslimové mohou (respektive mají islámem nařízeno) lhát o svém náboženství, pokud je to pro islám výhodné (vzpomeňme na institut tajného členství v KSČ, a jak tito tajní komunisté pomohli významnou měrou zorganizovat únorový puč; Mohamed toto vymyslel celá staletí před Leninem).
Je mi jasné, že i mezi výše popsanými odpadlíky bude nezanedbatelné množství "odpadlíků na oko, v souladu s nařízeními islámu", nicméně pokud by se takováto vlna objevila vždy po každém teroristickém aktu i po každém excesu chalifátu a podobných teroristicých uskupení, tak by se skutečně začala islámská obec přeměňovat od pro normální lidi nepřijatelných (protože terorismus a další podobné aktivity podporujících) muslimů k občanům muslimského původu, u nichž není důvod, aby někomu vadili.
A právě absence "hromad zahozených průkazů" mě ujišťuje o tom, že veškerá "odsuzující" vystoupení a prohlášení jsou jen bezcenné šmé, mající zalepit oči "nevěřících psů".

Jak jsem šel zapálit svíčku

O pietní akci za oběti včerejšího islámskoho teroristického útoku u kavárny Muzeum, kde sídlí francouzské kulturní středisko, jsem se dozvěděl až dnes po poledni. Nějak mi to vyšlo, takže jsem tam vyrazil. S výběrem léků pro kocourovo očičko jsem spojil návštěvu poblíž veterinářů otevřené vietnamské prodejny značky "všehochuť", kde jsem dostal koupit svíčku.
Cestou do centra jsem ještě zaplatil na poště SIPO, vybral kocourovi oční kapky a prošmejdil pár hlavních obchodů.
Na akci jsem dorazil těsně po 18. hodině. Bylo tam asi 100 lidí a něco, další přicházeli. Mezi přítomnými jsem vedle češtiny slyšel i francouzštinu, akce se patrně účastnili i zde žijící obyvatelé Francie. Část lidí držela francouzské vlajky, další portréty zavražděných.
Svou svíčku jsem zapálil od jedné z již hořících a usadil na jednom z mála volných míst na stojánku před plotem. Za plotem byla kamera a někdo před ní předčítal, patrně zprávu o zdejší pietní akci. Mám pocit, že francouzsky, ale ruku do ohně bych za to, vzhledem k větru a šumění davu nedal.













Moje svíčka je někde vpravo vzadu

Kolem 18.15 byla kamera po pár záběrech na hořící svíčky sbalena. V té době akce kulminovala a bylo tu, přes velice krátkou dobu na svolání i naprosto hnusné počasí (mrholení a teplota kolem nuly, cestou domů to místy ošklivě klouzalo), mezi 150 až 200 lidmi, přesněji si netroufám odhadnout. Naštěstí si islamističtí quislingové netroufli na nějakou "protidemonstraci".
Kolem 18:25 se shromáždění začalo rozcházet.

a co se mi tak honilo hlavou ...

• halasné odsuzování teroristického útoku v Paříži poněkud připomíná kombinaci "zlý policajt" (teroristé) a "hodný policajt" (oni odsuzovači teroru). Přitom je jasné, že se jedná o ryze psychologický trik (viz učebnice kriminalistiky, psychologie, ale i detektivky), včetně toho, že konkrétní policajti si ty role u různých vyslýchaných prohazují
   
• teroristé i odsuzovači teroru jsou dvě strany identické mince, nelze je oddělit a jedni bez druhých nemohou existovat; personálně jsou zaměnitelní, nehledě k tomu, že nelze vyloučit ani to, že atentátníci (prý mluvili perfektní francouzštinou) se klidně mohli podílet i na tvorbě textů atentát odsuzujících (vzhledem početnosti muslimů znalých francouzštiny možné, ale málo pravděpodobné, v případě nějakého pro muslimy méně obvyklého jazyka bych té pravděpodobnosti nějaká procenta přihodil)
   
• blábolení "zástupců muslimů" velice připomíná  rovněž agitační výkřiky Němců v době "podivné války", kdy Francie v souvislosti s přepadením Polska Německem vyhlásila válku a obsadila hranice, ale dál se nehrnula; její prvoliniové jednotky byly pod palbou agitace z megafonů na téma, jak jsou Němci a Francouzi "evropští bratři", jak by na sebe neměli střílet, ale vzájemně se uznávat a respektovat, atd. Což nijak nevadilo Němcům tyto oddíly převálcovat, jakmile Hitler pískl do útoku. Nicméně je pravděpodobné, že tato psychologická válka se na bojeschopnosti prvoliniových francouzských oddílů podepsala (alespoň to experti na tento druh války předpokládají) a přispěla k tomu, že jimi Němci projeli jako nůž máslem, o což v podstatě jde i těm muslimům.

PEGIDA děsí. Oprávněně? 3.

V souvislosti s aktuálním děním v Paříži jsme svědky toho, jak multikulturní, islámem, či kým dalším, placení a řízení agitátoři blekotají další a další agitační nesmysly, jen aby se vyhnuli přiznání, že problémem není nějaký neexistující islamismus (jejich vlastní konstrukt), ale zcela jednotný a autentický islám. Včetně toho, že se nás snaží přesvědčit, že jedinou cestou prevence podobných útoků je naprosté podvolení se teroristům, zde presentované jako "mravní vítězství" (nemůžeme přece odpovídat násilím, to bychom byli jako oni).
Střežím se přirovnávat dotyčné k námezdním sexuálním pracovnicím a pracovníkům, protože ti v potu tváře (i jiných tělesných partií) vydělávsjí svůj chléb vezdejší s rizikem AIDS, syfilidy, kapavky, muněk, svrabu i jiných breberek, ale na rozdíl od těchto agitátorů, kteří evidentně chtějí do islámského svrabu (či spíš něčeho horšího) zatáhnout celou společnost, oni/ony nenutí nikoho dalšího, aby případně chycené breberky sdílel s nimi.

Abych se vrátil ke kritice PEGIDA profesionálními agitátory:
Pokud se týká autentickoho nacismu, tak jsem nedávno četl zajímavou teorii o tom, že Hitlera nevynesly k moci ani tak infernální poměry ve Výmarské republice (krize s hyperinflací atd.), ale především pocit bezmoci, spočívající v tom, že vládní "elity" opakovaně vyjádřily svůj odpor vůči změně tohoto systému.
Podobná situace nastává i u nás, kdy vládní "elity", výstižně označované jako "pražská lumpenkavárna", opakovaně označují veškerá upozornění na antidemokratičnost islámu i na to, že se u nás muslimové snaži naplnit stejný scénář, jaký už s úspěchem použili v řadě zemí a jaký tč. běží v řadě západoevropských zemí v pokročilejší fázi, za "islamofobii", "xenofobii", "náckovství" apod. A nehly s nimi ani pařížské události. Poněkud si neuvědomují, že vytvoření guláše v tomto označování se může obrátit i proti nim samým, protože pokud oni progrmově nerozlišují mezi autentickými demokraty a těmi, kdo chtějí demokracii zlikvidovat, může tak učinit i populace a procpat k moci nějaký skutečně antidemokratický subjekt (zatím na naší politické scéně žádný takový, vyjma KSČM, nemáme), který s nimi naloží daleko drsněji než demokraté.
Další věcí zcela jistě je, že režimy se sklonem k totalitě a totalitnímu sociálnímu inženýrství se lidových hnutí velice obávají. I u nás BIS vždy opakovala jako "znepokojivou skutečnost", že se např. v protestech proti kriminalitě Romů (a zejména jejímu neřešení státem) připojují normální lidé, kteří nemají žádnou "extrémistickou minulost", ani nejsou napojeni na nějakou "extrémistickou" organizaci. Podobně naše sociální inženýry zaskočila petice proti islamizaci, respektive to, že ji podepsalo 25 tisíc lidí, i s adresami, a opět lidí, kteří v naprosté většině nejsou dost dobře označitelní za "extrémisty" a tím jako protestující "zlikvidovatelní". I to, že na uvedenou petici přibývají další a další podpisy (podle informace, kterou jsem nemohl nezávisle ověřit, je tam už přes 100 000 podpisů), patrně tuto sortu lidí dále zneklidňuje.
Rovněž v případě PEGIDA je hlavním problémem zapojení se běžných řadových občanů do jejích protestů.
Je to logické, právě ten moment, kdy se protirežimní protesty staly masovou záležitostí, vedl ke zlomu vývoje v totalitních režimech (majících mnoho společného s tím, co se nám snaží zavést pohůnci bruselistů), včetně toho, že režimy se buď musely o potlačení protestů pokusit regulérní občanskou válkou (jako Ceausesku v Rumunsku a jeho konec je pro zastánce tohoto řešení velice inspirující), nebo nějakým způsobem ustoupit a snažit se proniknout do vznikajícího politického hnutí (což se do značné míry podařilo komunistické věrchušce u nás).
Ono to má i svůj akcent ryze válečnický: Ti Kurdové, kteří úporně a úspěšně porážejí hordy nelidských monster, bojujících za chalifát, nejsou nějací bojovní supermani, ani neprošli nějakým supervýcvikem. Je to "pakáž" složená z docela obyčejných lidí, kteří vzali do rukou zbraně (někteří prošli nějakým výcvikem, někteří ani to ne), aby vypráskali tu zrůdnou sběř, která vraždí jejich sousedy a hrozí povraždit i je a jejich potomky. Jsou to prostě takoví Tonyové (viz Čapkova Matka), kteří vzali pušku a vyrazili do války proti těm, kdo vraždí malé usmrkané děti (a, pochopitelně, také další kategorie obyvatelstva).
Dokážu si představit hrůzu našich fašistoidů, plánujících likvidaci prvků demokracie v tomto státě, z toho, že naprosto obyčejní lidé vezmou do rukou zbraně a začnou bojovat prostě za to, aby jim nějaké zrůdy nezlikvidovaly životy jen proto, že tyto životy a jejich průběh nejsou v souladu s ideologií nějakého zločince a mnohonásobného vraha (Trocký, Lenin, Mao ...), těmi fašistoidy uctívaného coby svatá ikona.
A naprosto stejnou hrůzu prožívají nyní fašistoidé němečtí, kteří by rádi cestou islamizace restaurovali německý nacismus po vzoru Hitlera (který byl ostatně s muslimy velký kamarád a spojenec). Pochopitelně, za zadkem s fašistoidy bruselskými, kteří by tento režim nejraději naordinovali celé EU, tentokrát bez zbytečných ztrát, zaviněných "nesmyslnou obranou" jednotlivých států či "zločiným terorismem" odbojářů a nikoli ukončený zardoušením nacistické bestie v jejím doupěti, jak se to stalo jejich předchůdcům (proto i ten tlak na Rusko, aby se vyloučilo opakování porážky nacistů armádami z východu).

Restart z pohledu medicínského 3.

Restart srdce

Srdce obratlovců má autonomii řízení. Existují v něm speciální buňky, tzv. převodní systém srdeční, vzniklé přeměnou z buněk svalových, které se specializují na vznik a přenos vzruchů. Sama srdeční svalovina má tyto vlastnosti také, takže tento systém, který vede vzruchy rychleji, její vlastní aktivity koordinuje a nemusí přitom vést k jedné každé svalové buňce, jak je tomu v případě kosterního a hladkého svalstva. Tento systém je schopn zajistit stahy i u vyňatého srdce, přičemž existují i víceleté "rekordy" izolovaného ptačího nebo savčího srdce, promývaného vhodným výživným a prokysličeným roztokem, pracujícího i po dobu několika let. Tepat mohou i proužky srdeční tkáně pod jeden mm tlusté, což se užívá k testování farmakologickch nebo toxických vlivů na srdeční tkáň.
Bezobratlí mají naopak velice často srdce neautonomní, závislé na nervovém systému, tj. každému stahu srdce u nich odpovídá aktivita nervových center a přenos vzruchu - jako u člověka dýchání, zde se to ale děje i několiksetkrát za minutu.
Uspořádání našeho srdce se stává problémem v okamžiku narušení srdečního svalu, třeba infarktem. Pokud ten přeruší hlavní dráhy na převodním systému, přebírají iniciativu dříve podřízená centra. V nouzi se mohou nová centra vzruchu vytvořit i z oddělených svalových buněk. Problémem může být i taková poloha infarktu, který poté přecházejí vzruchy tak, že na opačnou stranu se dostanou v různých časech a vytvoří se zde centrum vznikajícího chaosu.
Důsledkem těchto a dalších podobných stavů je, že srdeční svalovina se sice stahuje, ale chaoticky a stahy nemají příslušný efekt na pohyb krve skrze srdce. Srdeční oběh se zastaví a člověk umírá.
Podobné stavy může vyvolat i elektrický proud, nebo úder na hrudník.
Řešení těchto stavů spočívá v jakémsi "resetu" srdce, který se provede buď mechanicky (úder pěstí na srdeční hrot) nebo elektricky (defibrilátorem, velmi atraktivní pomůckou režisérů filmů a seriálů o zdrvotnictví - pacient sebou při aplikaci "filmogenicky" škube).
Uvedené zákroky skutečně řadu lidských životů zachránily, nicméně v některých případech mohou situaci ještě zhoršit. Z tohoto důvodu se dnes nedefibriluje "na slepo", ale přístroj je vybaven snímačem EKG a počítačem, který je schopen při zaznamenání zbytkové elektrické akivity myokardu načasovat elektrický úder do optimální doby z hlediska stavu vzruchá na srdci.
Podobnou věc, pochopitelně, nemáme šanci detekovat, pokud bijeme na slepo pěstí do hrudníku, nebo improvizujeme defibrilaci tím, že máme na pacientovi dvě elektrody, z nichž jedna je připevněna na nulový kolík v zásuvce a drátem od druhé "škrtáme" o hřebík, zastrčený do fáze.
Od uvedených návodů se z uvedených důvodů již upustilo, a to zejména v důsledku vlivu naprosto nemedicínského: Rozvoje mobilní telefonní sítě, umožňující prakticky odkudkoli zavolat lékařskou pomoc, která se téměř kamkoli dostaví v tak krátké době, že reálně stačí srdeční masáž v tempu asi sto stlačení za minutu s tím, že příslušné pohyby hrudníku vedou i k určité výměně vzduchu v plicích.
Pochopitelně, pokud by došlo k nějakému civilizačnímu kolapsu, tak bychom se museli vrátit k tomu úderu na srdeční hrot na slepo (protože elektřinu v zásuvce bychom nejspíš neměli), nebo bychom lidi s infarktem a následnou zástavou srdce neřešili pro záplavu starostí naprosto jiných.
Jednotlivé kasuistiky ukazují, že "nahodit" lze i srdce, které netepalo více než jednu hodinu, pokud byl pacient řádně resuscitovaný.

Pokračování

PEGIDA děsí. Oprávněně? 2.

Aktualizace
Dnešní (7. 1. 2015) události v Paříži dávají  IMHO hnutí PEGIDA stoprocentně za pravdu.

Pokud se hnutí PEGIDA vyčítá nacismus, měli bychom si tak nějak osvěžit, jak to s tímto často používaným (a ještě častěji zneužívaným pojmem je).
Začnu ze široka: Existují:

• Vlastenectví, které je chápáno jako láska k určité zemi, k níž dotyčný z nejrůznějších důvodů přilnul, a za niž je ochoten bojovat a v krajním případě i umírat. Vlastenectví nemusí být vázáno na národ, před 19. stoletím bylo možno se běžně setkat s vlastenectvím zemským, provozovaným příslušníky všech národů, na daném území žijícími. Problém nastal až v souvislosti se vznikem národnostního útlaku (ve střední Evropě vynález především německými dialekty hovořících etnik, která později splynula do německého národa). V souvislosti s tím, a často i s dobytím daného území cizím státem s cizí národností jakožto vůdčím živlem, zemské vlastenectví postupně zaniklo.
• Vlastenctví národní je vázáno na národní území, jinak se silně podobá předchozímu.
• Předchozí bod se váže i k pojmu "nacionalita", kdy příslušníci určitého národa chtějí, aby se na územně spádových úřadech domluvili ve svém rodném jazyce, aby se v něm učily jejich děti ve škole, aby nebyly kladeny překážky při vydávání knih a novin v tomto jazyce (moderněji rozhlasových a televizních stanic, případně nebylo omezováno či sankcionováno užívání tohoto jazyka na internetu) atd. Nacionalita je naprosto legitimní součástí normálně fungujícího národa a její zaměňování za nacionalismus je zcela jednoznačně zlovolnou záležitostí a zpravidla bývá součástí nacionalismu či nacionálního šovinismu jiného národa (provádějícího národnostní útlak vůči těm obviňovaným).
• Nacionalismus nese směsku legitimních a méně legitimních prvků. To, co je "správné" a co ne, je zpravidla poplatné tomu, které straně a kterému národu hodnotitel nadržuje. Např. v době První republiky měla německá menšina v ní mnohem více práv, než jaká měly menšiny (mimo Maďarů) kdekoli v Rakousko - Uherské monarchii, dokonce více práv, než mají v současném Německu jeho menšiny. Platilo pro ni v podstatě jediné omezení: Pokud její příslušníci chtěli pracovat ve státní správě, byli nuceni zvládnout češtinu či slovenštinu na jakési minimální úrovni, umožňující bazální komunikaci o úředních věcech v tomto jazyce. Pokud o toto zájem neměli, nemuseli za celý život klápnout hubou česky či slovensky, protože měli kompletní školství od mateřských škol po univerzitu a techniku. Přesto uvedenou situaci pociťovali (a jejich potomci i jimi placení agitátoři dodnes presentují) jako "šílený a nesnesitelný národnostní útlak".
• Nacionální šovinismus - ten se dá skutečně hodnotit negativně, coby umělé shazování a snižování ostatních národů, coby součást propagace jednoho konkrétního. Známe ho především z konfrontace s šovinismem německým a později ruským. V případě hodnocení konkrétních výroků je ovšem nutné mít na paměti, že nepravdivá obvinění ze šovinismu jsou výrazně častějším jevem než jeho nesporné projevy. Za "šovinismus" velice často multikulturalisté vydávají střízlivá hodnocení, popisující nerovnost jednotlivých "kultur" a "civilizací"

Například budu-li konstatovat, že české chemické názvosloví (a od něj odvozená názvosloví některých dalších slovanských národů) je lepší, než názvosloví "mezinárodní" (na bázi latiny a angličtiny) tak budu zcela jistě mnohými ze šovinismu obviněn. Nicméně podstata věci spočívá v tom, že u toho českého stačí znát jeho pravidla a je možné z názvu odvodit strukturu sloučeniny (a naopak), aniž by bylo nutno znát o této sloučenině či jejích komponentách cokoli dalšího, zatímco v případě toho mezinárodního je nutno ještě znát, které mocenství kterého ze zúčastněných prvků v době vzniku tohoto názvosloví bylo považováno za "hlavní" a která za "významná vyšší" a "významná nižší" mocenství, protože bez této dodatkové informace název struktury vytvořit nebo strukturu podle názvu odvodit nelze. A problémy mohou nastat se sloučeninami s takovými mocenstvími v nich spojených prvků, která v době vzniku názvosloví nebyla známa. Přičemž jsou uživatelé tohoto systému nuceni často produkovat bastly mimo základní pravidla, které nemusejí být obecně srozumitelné. Naproti tomu, kdyby byl např. objeven osmimocný vodík, čeština by s jeho sloučeninami neměla názvoslovné problémy. Týká se především anorganické chemie, ovšem s častými přesahy i do chemie organické. Jistěže měli tvůrci českého názvosloví výhodu v tom, že ho tvořili v podstatě "na zelené louce", a proto mohli vytvořit vnitřně konzistentní systém s možností dalšího rozšiřování, nicméně tvůrce toho mezinárodního lze označit za osoby s nedostatkem rozhledu, které se nedokázaly odstřihnout od existujících předsystémových názvů a vytvořily nepoužitelný guláš.
Pokud tedy účastníci hnutí PEGIDA protestují proti islamizaci, tak se zcela jednoznačně pohybují někde u vlastenectví a nacionality a vcelku nemají sebemenší důvod jít někam dál po výše naznačené stupnici. A pokud je jejich kritika islámu prohlašována za nacionalismus nebo dokonce šovinismus (činí tak především sociálfašisté), tak to vychází od kulturních relativistů, pro něž je potrestání násilníka (v naší společnosti a našem právním řádu) hodnotově identické s potrestáním znásilněné ženy (jak tomu je v islámu a podle šaríje). A nelze se vcelku divit, že pro řadu lidí je takováto nivelace hodnot naprosto nepřijatelná.

Co uplynulý týden dal

Ebola

V Glasgově

ve Velké Británii detekovali u sestry navrátivší se z Afriky (Sierra Leone) ebolu.

Dvouletý Emile

byl identifikováýn jako "pacient nula", který stál u zrodu současné epidemie eboly. Údajně si hrál v dutém stromě, kde byli i netopýři, kteří jsou jedním z přírodních rezervoárů tohoto viru.

Islám

Generál revolučních gard

v Iránu padl v boji proti chalifátu. Vzhledem k tomu, co je tato organizace zač, to rozhodně není nic, co bychom museli oplakávat. Je to asi jako když se u nás v 50. a v SSSR 30. letech porvali mezi sebou komunisté a vzájemně se věšeli (věnoval jsem tomu jeden post). Prostě když muslim zabije muslima, je to to samé, jako když muslim zabije muslima.

Teroristu

s krví 165 lidí na rukou propustí Pákistán. Jedná se o osnovatele útoku na hotel v Bombaji v roce 2008. Propuštění tohoto teroristy ukazuje velmi názorně, že islámské státy nejsou s to účinně bojovat proti islámskému terorismu, pokud ten nějakým způsobem nekoliduje s jejich jinými než náboženskými zájmy.

Na velení

zločinecké islámistické skupiny aš Ašáb, působící v Somálsku, zaútočily USA. Podle všeho šlo o nálet bezpilotním letounem. Lidskoprávníci budou zcela jistě ječet.

Zajatý jordánský pilot

potvrdil na internetu sestřelení svého letounu chalifátem.

970 "běženců"

dorazilo do Itálie na konci roku.
Další loď dorazila hned po Novém roce.

Teroristku,

patrně plánující nějakou akci, zadrželi ve Velké Británii na letišti v Londýně.

V Nigérii

se zase podařilo sebevražednou atentátnici střelbou odpálit v dostatečné vzdálenosti od pravděpodobného cíle.

Přes 15000

je obětí řádění islamistů v chalifátu za rok 2014. Předchozí rok to byl v té samé oblasti poloviční počet.

Dvě humanitární pracovnice

(20 a 21), unesené islamisty v Sýrii žádají o pomoc. Unesla je údajně jiná islamistická skupina než chalifát. Některým zemím by se prostě humanitární pomoc měla poskytovat pouze v tancích.

Terorista

Abú Anas Libí, čekající na soud kvůli atentátům v Keni a Tanzánii, zemřel v New Yorku. Měl rakovinu jater a žloutenku typu C (s rakovinou jater souvisejí žloutenky typu B a D). Vzhledem k základnímu onemocnění se dá těžko akceptovat obvinění, že "zemřel kvůli špatnému zacházení".

Okamura

vydal rozsáhlý text, v němž radí českým obyvatelům, co dělat proti islamizaci. Zaznívají tam doporučení jako:

• diskutovat s těmi muslimy, kteří údajně odsuzují zvěrstva, jichž se muslimové ve světě jménem islámu dopouštějí (souhlas)
• čerpat ze zahraničních zdrojů, protože česká média často informace o zvětrstvech páchaných muslimy potlačují (souhlas)
• pojmenovávat podniky názvy jako "U veselého prasátka", nebo venčit prasátka (miniprasata se opravdu chovají a jsou přítulnější než pejsek) v blízkosti mešit, případně do těchto míst nasměrovat bezdomovce s krabičákem (souhlas s mírnými výhradami). K tomuhle lze ještě dodat, že na brněnském sídlišti Nový Lískovec, kde je v čele zastupitelstva poislámštěná "multikulturní rodina" jsem viděl asi před rokem a něco hřiště na petanque s vyvěšenými pravidly, kde se malé kuličce neříkalo "košonek", ale jakýmsi neologismem, ignorujícím originální význam francouzského názvu - "prasátko". Poněkud projevy muslimy prosazované tolerance připomínají román "Z tajností Žižkovského podsvětí" autorů Rady a Žáka, kde se píše, že obyvatelé svobodné republiky Žižkov vůbec nebyli rasisté, ale byli hrdí na svou jemně narůžovělou pleť a s nedůvěrou se dívali i na kominíky.
• nenakupovat u muslimů a nenakupovat v obchodech, prodávajících "halal" potraviny. Zcela jistě budou mnozí operovat s reminiscencemi na nacistická hesla "nekupujte u Židů", nicméně Židé nikdy nechtěli Němce vybít, zatímco muslimové se nijak netají se záměrem vybít evropské národy. Další věcí je, že je to zcela legální (než nám soudružka Šabatová nadiktuje takový antidiskriminační zákon, podle něhož si tam budeme muset nakupovat povinně, silně na tom pracuje). Nehledě k tomu, že "halal" je pro nemuslimy nevyžádanou a nepotřebnou službou, která je jim takto vnucována (a jsou tím fakticky nuceni financovat islámský terorismus, či alespoň radikální imámy, kteří to halal prosazují). Další věcí je, že prakticky všichni muslimští obchodníci podporují (kdo nechce, musí) islámské "charity" a ty prakticky všechny podporují islámské teroristy. Takže každá koruna zde utracená jde nějakým procentem např. na podřezávání "nevěřících psů" v chalifátu.

Za zrůdnost považuji to, že Okamura byl nucen text konzultovat s právníky, aby se náhodou nedopustil nějakého "hanobení" islámských "ýbrmenšů".

Koptské křesťany

v počtu 20 unesli v Libyi islámští teroristé. Nebylo to první násilí vůči egyptským občanům křesťanského (koptského) vyznání, kteří zde pracují.

Proces

s jedním ze strůjců atentátu na Bostonský maraton začíná. V případě uznání viny hrozí pachateli až trest smrti.

Souzení svých vojáků v Haagu

hodlá zabránit Izrael. Faktem je, že tento soud si vysloužil velice špatnou pověst jednoznačným nadržováním islámistickým teroristům. Z tohoto důvodu se Izraeli nelze divit.

Islámisté

z Boko Háram dobyli vojenskou základnu u města Baga na severu země a v samotném městě pobili velký počet civilistů.

Podezřelé pohyby peněz

na kontech patřících (patrně) islámistiským teroristickým a na teroristy napojeným organizacím, ohlásila česká BIS.

Rúhání,

president Íránu, vyhlásil program vyvedení země z mezinárodní politické a ekonomické izolace.

Ukrajina

Další

oslabení rublu nastalo začátkem týdne.

Přes 200 padlých

má ukrajinský gardový sbor od vyhlášení příměří.

Batman,

velitel kontraverzní proseparatistické jednotky na Ukrajině byl zabit jinými proseparatisty, kteří ho měli zadržet na příkaz proseparatistického prokurátora. Svědčí to o tom, že se na východě Ukrajiny konstituuje státní moc, která je odhodlaná skoncovat s výstřelky předchozí fáze povstání.
Na druhé straně fronty ovšem operují jednotky "ukrajinských vlastenců", v žoldu oligarchů (to jsou ti, kvůli nimž se Ukrajina za 25 let od rozpadu SSSR prakticky nijak pozitivně nepohnula), které jsou naprosto mimo jakýkoli vliv vlády v Kyjevě.

Obecné

Vánoční dohoda

ve Švédsku, která v podstatě znamená zrušení demokracie (protože by voliči mohli volit "nesprávně") začíná nabývat na publicitě. Ukazuje se, že sociálfašisté, politickým stylem i orientací blízcí pražské lumpenkavárně, se začínají veřejně obracet proti demokracii. Výsledkem ovšem může být obrat proti demokracii i u zbytku populace s tím, že "když antidemokracie, tak pro nás, ne proti nám". Je to hra s ohněm, protože podobný politický proces vynesl na konci Výmarské republiky k moci Hitlera jako "menší zlo" (a jinde jsem napsal a zdůvodnil, že jím i objektivně byl).

Chyby za miliony

Objevil NKÚ v čerpání EUrodotací. Problémy jsou zde dva:
1. Zvrhlost systému, kde odevzdáváme peníze do brusele a ta nám jich s velkými milostmi a na základě naprosto neskutečné administrativy část vrátí.
2. Nesmyslné a neustále se měnící předpisy EU, kdy se legislativa týkající se dotací může i několikrát během jednoho roku zásadně změnit, takže úspěšně čerpat mohou jen firmy, které si platí řadu právníků a "poradců", specializovaných na neustále se měnící právní prostředí.
Těmi body, pochopitelně, není dotčeno to, že si někdo z EUrodotací nenakrade, ale tito lidé zpravidla podobnými kontrolami procházejí bez problémů. Zabránit zneužívání dotací a jejich rozkrádání lze, pochopitelně, velice jednoduchým způsobem: odchodem z EU.

V Řecku

nezvolili presidenta a zdá se, že předčasné volby vyhraje ultralevicová Syriza s programem znárodňování a "zrušení" půjček. Německo se k tomu začíná vyjadřovat ve smyslu, že potom bude nutno Řecko vykopnout z EUrozóny. Problém ovšem vidím v tom, že v dalších státech na jihu EU jsou síly, které by své země z EUrozóny vykopnout nechaly také, a rády.

Poslední zmizení airbusu

není tak záhadné, jako ty malajsijské, z nichž jeden znmizel bez jednoznačně identifikovatelných stop a o druhém se neví, kdo ho nad Ukrajinou sestřelil. Letoun se nalezl v moři. Vypadá to, že se mu podařilo nouzově přistát, ale následně byl potopen vlnobitím. To také znesnadňuje pátrání po cestujících, kteří se mohli dostat ven se záchrannými vestami. Jejich problémem není chlad (jako např. u cestujících na Titaniku), ale jednak utopení se v pěně z vlnobití a možnost napadení žraloky i další mořskou žouželí.

Podle meteorologů

jsme prožili teplotně nadprůměrný rok.

President Zeman

odpověděl na dopis senátorů za starosty a KDU-ČSL, kritizující jeho projevy v Rusku a Číně, že hájí zájmy českých firem. Zeman má jednoznačně pravdu, v EU se naše výroba přes systémy kvót a proti dotovaným výrobkům těžko uplatňuje, zatímco na východě na nás čekají velké a bohaté trhy.

Kontraverzní antireklamy

organizace Public Health England způsobily pobouření. Byly zaměřeny na (doma) balené cigarety, které se, v důsledku zdražování, spotřebovávají u kuřáků v daleko větší míře. Pokud by uvedená informace (o větší škodlivosti doma balených cigaret) byla pravdivá (z mnoha důvodů si to nemyslím), byla by to nádherná ukázka cesty cesty do pekla (vyšší nebezpečnosti cigaret) dlážděné dobrými úmysly (zdražováním tabákových výrobků, aby se omezilo kouření).

Ve Vysokém Mýtě

pohřbili jednu z obětí řádění místního strážníka, který se dožadoval bez placení vstupu na diskotéku pomocí služební zbraně.

Dvouleté dítě

manipulovalo s legálně drženou zbraní své matky a zastřelilo ji (USA). Zcela jistě to spustí povyk o nutnosti zcela zakázat držení zbraní. Nicméně počet matek, zastřelených násilníky a lupiči v zemích, kde legálně zbraň na svou obranu mít nesmějí, je mnohonásobně vyšší.

Byl Silvestr.

Alkohol v prášku

vyvinuli v USA. Pachatelé dobra ihned zahájili kampaně za jeho zákaz.

V Nejdku

na Karlovarsku se podařilo prokázat falšování voleb odměňováním voličů za volbu konkrétního kandidáta.

Vyhynutí dinosaurů

patrně způsobila kombinace sopečných událostí na území dnešní Indie (Dékánské plošiny z vyvřelin) s pádem asteroidu do Mexického zálivu (resp. na jeho budoucí pozici). V jednu dobu sde dokonce předpokládalo, že Dékánské soptění mohl dopad asteroidu vyvolat (leží na témeř přesně protilehlé straně zeměkoule, kde se mohly sejít vlny, jdoucí po povrchu glóbudu a odpálit supervulkán), nicméně se podařilo prokázat, že sopky byly aktivní už 1/4 milionu let před dopadem asteroidu a soptily ještě třikrát tak dlouho po něm. Nezbývá než spekulovat, co by se stalo, kdyby asteroid dopadl o dvanáct hodin později na polokouli devastovanou supervulkánem a opačná polokoule zůstala relativně ušetřena obojího.

Ve Švédsku

došlo k dalšímu žhářskému útoku na mešitu. Inu, když ruší demokracii, tak si lidé pomáhají, jak umějí. Ještě by se mohl objevit nějaký švédský Breivik...
Další věcí je, že pochopitelně není nijak jisté, že by za žhářskými útoky na mešity nutně museli stát nemuslimové či dokonce antiislamizační aktivisté. Pan Konvička v této souvislosti připomenul známý požár Říšského sněmu, který zapálili sami nacisté, aby z toho mohli obvinit "židobolševiky". A švédští sociálfašisté jsou prakticky to samé, co druhdy NSDAP.

K boji proti otroctví

vyzval papež František. "Zapomenul" se ovšem zmínit o tom, že otroctví je integrální součástí "právního řádu" šaríja, který prosazují muslimové a s nimiž on sám kolaboruje až se z něho kouří.

Norský Banevern

"zabodoval" reklamou, kde srovnává "lov na děti" s lovem divokých koní. Zdá se, že soudruzi, postavení nad zákony a soudní systém, poněkud přepínají lano trpělivosti, protože se proti tomuto norskému systému unášení dětí na mezinárodním fóru staví stále více států a začíná se objevovat opozice i v samotném Norsku.

Vyšla studie,

analyzující příčiny zhoubného zvrhnutí. Ukazuje se, že většina případů rakoviny vzniká náhodnou mutací, nikoli nějak indukovanou. Nicméně životní stal má nezanedbatelný význam na pravděpodobnost časného potlačení zvrhlé buňky imunitním systémem a dalšími obrannými mechanismy lidského organismu.

Židovští osadníci

zahnali americké diplomaty kamením. Diplomaté měli ověřit stížnost Palestinců, že jim neoprávněně vykáceli olivovníky. Faktem je, že každý takový incident může vést ke snížení, nebo dokonce zastavení, US podpory Izraeli, bez níž by se tento stát stal totálně životaneschopným.

V Maďarsku

demonstrovalo několik tisíc lidí proti Orbánovi. Je to, pochopitelně, zcela zanedbatelný počet proti počtu hlasů, které Orbán a Fidesz dostaly ve volbách. Je otázka, zda se někdo nebude chtít pokoušet rozehrát "majdanský" scénář.

Ve Francii

došlo k odmítnutí pohřbu romského dítěte pod záminkou, že jeho rodina v obci neplatí daň a hřbitov je dotován z veřejných peněz. Tak trochu mi to připomíná známou scénu s pohřbem na začátku filmu Sedm statečných. Patrně se ovšem jedná o zástupný problém, protože nevraživost proti Romům vyvolávají jejich permanentní konflikty s místním obyvatelstvem a vysoký příspěvek ke kriminalitě.

Diag Human

se snaží znovu otevřít spor s Českou republikou za údajně "zmařený byznis". V této souvislosti si dovoluji vyslovit obavu, že naprosto stejně neomaleně a úporně si budou počínat všichni, kdo dostanou do rukou zbraň ve formě připravovaného antidiskriminačního zákona. Už proto, že bude na obviněném, bez ohledu na nesmyslnost nebo zjevnou nepravdivost obvinění, aby se "obhájil". I zde jde o to, že dotyčná firma zcela lege artis nevyhrála konkurz a nyní žaluje a žaluje. Stejně by dopadlo i souzení se států s firmami, pokud by prošla obchodní dohoda, kterou v rámci "volného trhu" prosazuje EU s USA.

PEGIDA děsí. Oprávněně? 1.

Německem obchází strašidlo. Jmenuje se PEGIDA. Multikulturní fronta se proti němu spojila v jeden šik, od "pohodových sluníčkářů" po čerstvě navrátilé džihádisty, ještě s krví na rukou. Někam mezi, ale obávám se, že blíže k těm džihádistům, se přiřadil i nově zvolený předseda Ústřední rady Židů, Josef Schuster, který označil toto hnutí za "nezměrně nebezpečné".
Můžeme zcela jistě spekulovat, proč toto hnutí funguje především v bývalé NDR. Nabízí se asi tato vysvětlení:

• Tamní občané mají s totalitou relativně nedávné zkušenosti, proto lépe než ti ze západní části Německa rozpoznávají nastupující totalitu i její slouhy uvnitř společnosti
• Byli konfrontováni s islámem daleko rychleji než bývalé Západní Německo, a tudíž se u nich nedostavil "syndrom pomalu vařené žáby"
• Mají relativně nedávnou zkušenost s tím, jak masové občanské protesty dokázaly zvrátit negativní vývoj ve společnosti, takovouto zkušenost, při vší demokratičnosti, nemají západní Němci vůbec

Můžeme také spekulovat o tom, proč se Josef Schuster, jménem Židů v Německu, přidal na stranu džihádistů, snažících se Německo přetvořit na islámský stát se šaríjou, vybíjením nemuslimů, vyjma tolerovaných křesťanů a judaistů, zneprávněním žen atd. (zcela vážně proponují vybití 1 - 5 * 10^8, tj. řádově stamilióny, "nevhodných" obyvatel Evropy), prostě se vším, co je neoddělitelnou součástí islámu (už proto, že to nařídil a sám šel příkladem vstříct jeho tvůrce), a o čem evropští muslimové vcelku nepokrytě prohlašují, že to v Evropě co nejdříve hodlají zavést. Jako podklad pro spekulace se nabízí následující:

• Je opravdu tak hloupý, aby nedokázal rozpoznat nebezpečí islámu a isamizace (považuji za krajně nepravděpodobné).
• Sympatizuje s islamisty, protože jimi proponovaný a v mnoha zemích historicky zavedený systém, kde Židé zaujímají sice polootrocké postavení vůči muslimům, ale jsou nadřazeni křesťanům a zejména veškeré "chamradi", neuznávající "toho správného boha", ať už se jedná o přívržence jiných konfesí, nebo pestrou škálu od "něcistů" přes agnostiky až po přesvědčené ateisty.
• Sympatizuje s islamisty, protože islám je blíže judaismu než křesťanství (o jiných konfesích a různých formách bezvěrectví nemluvě).
• Sympatizuje s islamisty, protože jsou proti demokracii a od jejího zrušení si slibuje získání nadřazeného postavení Židů (a hlavně judaistů) vůči ostatním členům společnosti

Druhý až čtvrtý bod považuji za reálně blízké skutečné motivaci tohoto pána, v nějaké pro jeho osobu originální směsce.
Faktem je, že vyhranění přívrženci křesťanství, ale i judaismu, se v internetových diskusích opakovaně nechávali a nechávají "slyšet" v tom smyslu že rovnoprávné postavení "nevěřících psů" s nimi, coby vyznavači té jediné pravé víry, je pro ně velmi obtížně snesitelné. Řada z nich si stěžuje i na odklon potomků od "pravé víry", který nemohou zlomit nějakým vynucením pomocí státní moci, jak to bylo běžné (a podchycené platnými zákony) ještě za Rakouska - Uherska, tedy ještě před sto lety. Islámistická společnost, alespoň v té formě, jak si ji idealizují a jak jim ji různí islámističtí agitátoři předstírají, se jim proto může zdát hotovým "duchovním rájem na zemi".
Faktem rovněž je, že josefínské reformy, které znamenaly zrovnoprávnění Židů se zbytkem populace, a které řadové Židy nadchly do uctívání tohoto z mnoha pohledů kontraverzního císaře pána (včetně přejmenování pražského Židovského města na Josefov) na jedné straně  poskytly běžným obyvatelům této národnosti vymanění se z feudálních omezení a prostor k osobnímu i ekonomickému uplatnění, srovnatelný s tím, co měly k dispozici jiné národy Rakouska, ale na straně druhé došlo k erozi židovské komunity, řada jejích členů se nechávala pokřtít a uzavírala smíšené sňatky a hrozilo, že dojde k asimilaci Židů do majoritní národnosti, u nás do česko - německé směsky. To, pochopitelně, řada rabínů hodnotila negativně, protože tito Židé (respěktive jejich potomci) se stali občany židovského původu, nad nimiž neměli žádnou moc a postupně přicházeli i o neformální autoritu. Proto jakýkoli zvrat v tomto procesu byl přinejmenším částí ortodoxních rabínů vítán (včetně toho, že někteří takto vítali i Hitlera a jeho vytlačení Židů a židovských míšenců ze zbytku společnosti, coby příležitost ke znovuzformování židovského národa, striktně odděleného od ostatní populace). Mnozí z nich se zapletli i do kolaborace s nacisty a následně se paradoxně (pokud přežili) podíleli na tvorbě Izraele (což židovskou spolužačku a kamarádku mojí matky po návratu z koncentráku tak znechutilo, že z Izraele, kam odešla hned po válce, reemigrovala do USA - tehdy jsme byli ještě s Izraelem kamarádi, takže o svém znechucení mohla mamince napsat; pak se viděly až po roce 1989).
V samotném Izraeli kolem toho byla silná kontraverze, která minimálně v jednom případě skončila úspěšným atentátem na pronacistického kolaboranta. Článek na téma židovských kolaborantů s nacisty a jejich krytí orgánů státu Izrael lze najít zde.
Dalším faktem je, že my jsme po válce potrestali kdejakou rozhoďnožku, přidržující Němcům, i kdejakého tajtrlíka, účastnícího se jejich estrád, bez ohledu na to, že toto jednání bylo mnohdy vynucené a na bojeschopnost Německa mělo zanedbatelný vliv (a podobně si počínaly i další evropské národy, které prošly okupací).