Co by reálně udělal pan Brouček, kdyby se dostal do 15. století?

Po*ral by se. Ne strachem, jako v bitvě na Vítkově. Její průběh neznal, čímž pan S. Čech pranýřoval nekvalitu výuky na tehdejších Rakousko-Uherských školách. Podobný motiv použil o století později H. Harrison ve svém románu "Rebel proti času", kde také hlavní hrdina (tentokrát záporák) "dojede" na to, že nezná historii boje za abolici čarnochů, přestože se dopraví do minulosti s cílem zajistit vítězství Jihu v občanské válce. Proto se nevědomky zaplete do spiknutí Johna Browna, a tím skončí.
Nicméně náš autor, píšící na hraně SF (protože samotná cesta pana Broučka není vysvětlena technologicky a podle závěru - spíš povídky než románu - ji lze vysvětlit jako páně Broučkův opilecký sen), měl humanitní vzdělání a nedokázal si patrně představit obecně biologické důsledky páně Broučkova přesunu. Promiňme mu to, je docela možné, že na samém sklonku svého života, tedy o cca dvacet let později, si byl tohoto zádrhele vědom, protože to už se u nás vědělo o Pasteurovi a Kochovi a jejich objevech.
Takže pan Brouček, jakmile by přišel do kontaktu s místními lidmi, jedl u Janka od Zvonu místní jídlo atd., tak by pohltal místní bakterie, které vesele přebývají v lidském trávicím ústrojí. Nedělejme si iluze, míra hygieny byla za časů pana Broučka nikoli o mnoho vyšší než v době husitské (zejména u relativně bohatého měšťana). Jde o to, že zcela běžné bakterie, osidlující naše střevo, prodělávají časový a místní drift. S ním prodělává, minimálně na úrovni imunologické, drift i lidská populace. To, konec konců, zažila a zažije řada turistů, kteří významnou část cesty "za hranice všedních dnů" stráví intimním seznámením se s místními záchody, které navštěvují hojně, i několikrát denně. A nějaké pyramidy, ať již mexické či egyptské, je v těchto chvílích absolutně nezajímají.
Pan Brouček by zažil výsledky driftu časového, který by byl skokem z poslední třetiny 19. na začátek 15. století patrně větší, než skok letadlem na opačnou polokouli. Následující den, místo seznamování se s mravy doby husitské a ztrapňování se svou měšťácky degenerovanou povahou, dle autorova záměru, by strávil kroucením se na hnojišti Jankova domu. A je docela možné, že by pan domácí ztratil nervy a zařídil jeho přesun do nějakého špitálního zařízení. Pochopitelně, v tehdejších dobách, stejně jako za dob pana Broučka, by taková těžší enteritida měla docela závažnou prognózu. Na dnes banální (protože máme infúzní roztoky s ionty a glukózou) dysenterii tehdy vymíraly celé vesnice (tento stav reflektuje ve svých povídkách i Božena Němcová, Čechova o generaci starší literární předchůdkyně). Nějaké nekompatibilní Escherichia coli sice nejsou tak drsné, jako bakterie z rodu Shigella, nicméně dobu, kterou autor vyhradil pro jeho pobyt v době husitské, by tento hrdina strávil aktivitami ještě méně heroickými než byly ty, které mu přisoudil autor. A v tom sudě na dešťovou vodu, kde by se ocitl po svém vyletě, by bylo pěkně hnědo.
Takže cestovatelé v čase, které autoři nechávají bez jakéhokoli zajištění potulovat se po historických epochách, by byli ohroženější než cestovatelé do zapadlých koutů současné Země. A sami by pro navštívené představovali nemenší nebezpečí. Je docela možné, že toto riziko by bylo podstatně vyšší než riziko "sežrání" nějakými mikroby, dotaženými návštěvníky s kosmu, protože ti by pravděpodobně byli natolik nekompatibilní s pozemskou biochemií, že by byli nesežratelní pro většinu pozemských mikrobů (mohli by mít spíš problémy s nějakými "exoty", vyskytujícími se v neobvyklých ekologických nikách) a riziko od nich (vyjma záměrného použití s ohledem na vlastnosti pozemského života předem připravených biologických zbraní) by bylo ještě menší, protože by takovéto exoty ze své biosféry patrně s sebou nevozili.

Nástup matrací

Z celé Evropy a dalších civilizovaných oblastí se stahují do chalifátu nadšené muslimky. Hodlají se stát "matracemi" džihádistů, aby zlepšily jejich psychickou pohodu a tedy i výkon při zavádění "jediného správného", protože islámského, státního zřízení pro celý svět.
Údajně jsou radikalizovány mimo rodinu (rodina je "sociálně integrovaná"), ale v reálu tomu tak zcela jistě není. Kvil muslimských rodičů, předváděný občas ve zpravodajských relacích, lze chápat maximálně jako etudu dle Stanislavského na téma "vžijme se do toho, jak by vyváděli naši sousedé, ti nevěřící psi, kdyby je potkalo takové štěstí".

Přístup k uvedenému jevu má dva aspekty:

1. Zda vůbec takovémuto driftu bránit.
2. Co s těmi, co se budou, patřičně "opotřebované", případně s následky svého konání, chtít vrátit zpět.

K prvnímu bodu:

Budu krutý, ale zde platí ono "kdo chce kam, pomozme mu tam". Náboženský fanatismus je patrně (rozsáhlé výzkumy v USA na odděleně vychovávaných sourozencích) alespoň částečně geneticky podmíněný. Odchod lidí s takovýmto genetickým defektem z vyspělých zemí, kde vždy budou představovat rizikový faktor (protože pokud nepropadnou radikálnímu islámu, tak z nich budou radikální křesťané, příslušníci nějakých radikálních sekt, političtí radikálové apod., tedy z nich bude tak jako tak hrozba pro civilizovanou spoečnost, která si s uvedenými jevy dokáže poradit v jen velmi omezené míře), je spíše sociálně žádoucí jev. Ze společnosti zmizí zdroj problémových jedinců, kteří vždy budou nekompatibilní s civilizovanou nábožensky tolerantní společností. Lidé tohoto druhu by byli rizikovým faktorem dokonce i v případě, kdyby se nesetkali s náboženstvím. Z podobných typů se rekrutovali např. fanatičtí komunisté či nacisté (bezcitní dozorci od plynových komor či z uranových lágrů), dnes se z nich rekrutují fanatici, prosazující nějakou iracionální ideologii např. typu ekologismu. Takže čištění genofondu populace od potenciálně problémových až zločineckých genů je spíše pozitivní jev.
Můžeme zcela jistě namítnout, že některé z těchto "matrací v naději" jsou ještě ze zákona nezletilé, a o takových věcech by tudíž neměly mít právo samy rozhodovat. K tomu zaujímám zhruba to stanovisko, že současný "zákonný věk" považuji za nesmyslně (vzhledem k lidské biologii) vysoký (také byl prosazen až ve druhé polovině 19. století jako ryzí politikum). Druhou věcí je, že dotyčné dívčiny pocházejí z komunity, kde "zákonný věk" (podle Mohameda a jeho osobního příkladu) je devět a v tomto punktu bych toto "kulturně náboženské" specifikum respektoval, už proto, že se jedná, na rozdíl od např. "muslimského oděvu", halal žrádla apod., o vnitřní záležitost komunity muslimů s nulovým přesahem do majority. Tento problém by si vyžadoval kompletní a důsledné řešení, dílčí a ve své podstatě mimosystémová a nelogická opatření ho vyřešit nemohou. Navíc nelze pochybovat o tom, že odchod těchto dívčin se děje v souladu s vůlí muslimské komunity, jednoduše proto, že "mešita" má pro muslimy autoritu, jakou pro naši populaci snad neměl "kostel" ani v době nejhoršího náboženského temna. Proto si také tento vliv co do kvality i kvantity ani nedokážeme představit.

K tomu druhému bodu:

Zde bych byl ještě krutější a byl pro to, aby jejich návratu bylo, vyjma nějakých naprosto výjimečných případů (řešených individuálně soudem) pokud možno co nejdůsledněji zabraňováno. Naprosto stejný postoj mám i k možnému návratu džihádistů jako takových. Tito lidé se svým odchodem do chalifátu vyloučili ze společnosti civilizovaných lidí a prokázali, že jsou naprosto bezcenní a nezcivilizovatelní barbaři, kteří zde nemají co dělat.
Navrátilci tohoto typu budou vždy představovat rizikový faktor, ať už se jedná o pomoc při radikalizaci dalších členů islámské komunity nebo o zapojení se do teroristických skupin, působících na území civilizovaných zemí. Faktem také je, že se jednoznačně ukazuje nemožnost, objektivně technicky daná, takže obtížně odstranitelná, všechny džihádisty kvalitně (tj. v dostatečném rozsahu i do dostatečné hloubky) sledovat prostředky tajných služeb.

Co by se dalo dělat

Jinou věcí by bylo, pokud by se podařilo prosadit zákon, podle něhož by byli tito navrátilci vybaveni na základě rozsudku, připouštějího jejich návrat, technickým zařízením, které by sledovalo jejich polohu 24 hodin denně sedm dní v týdnu a monitorovalo veškeré jejich aktivity. Přinejmenším by to umožňovalo vytypovat ty z nich, kteří se chovají nějak podezřele, a rozkrývat případně vytvářené organizační sítě. Jsem toho názoru, že takové zařízení je v dnešní době zcela sestrojitelné na bázi komponent, jaké běžně pracují v mobilních telefonech (ani nemusejí být "smart"), maximálně doplněných GPS z kvalitnějších strojů. Zařízení by mohlo mít podobu nesnímatelného nákrčníku, který by např. nositele aktivně varoval v případě docházení baterie (a hrozil třeba odpálením zabudované nálože) a současně monitoroval veškeré jeho aktivity. Zařízení by mohlo např. i identifikovat blízko se nacházející běžná mobilní zařízení, wifi a podobně, což by umožňovalo vytypovat i kontakty, které by nebyly do sledovacího programu zařazeny.
Zcela jistě by to nezabránilo stoprocentně útokům, jaké byly provedeny v Paříži nebo v Kodani, ale ztížilo by to jejich přípravu a umožnilo snadnější a kompletnější dohledání všech, kdo se na těchto akcích podíleli logisticky. Protože přes velkohubá prohlášení policistů byli dopadení a odstřelení džihádisté a jejich zadržení komplicové zcela jistě jen pověstnou trčící špičkou ledovce a na každého z nich připadá pravděpodobně větší počet těch, kteří zadrženi nebyli a jsou připraveni, jakmile k tomu dostanou příkaz, podpořit další podobnou akci.
Takovýto program by mohl mít výhodu i v tom, že by do jisté míry diskreditoval různé plošné "sledovací programy", zaměřené na celou populaci, které vymýšlejí antidemokraté všeho možného druhu. Zde by šlo o sledování jasně definovaných zločinců, na základě platného rozsudku a jakékoli stavění normálních lidí na úroveň těchto zločinců by bylo nepřijatelné i pro část těch jedinců, kteří s podobnými sledovacími aktivitami "nemají problém, protože přece nedělají nic špatného".

Někomu se může zdát neuctivé,

když o těchto dívčinách a dámách píšu jako o "matracích". Přiznám se, že toto pejorativum používám zcela záměrně a nemám důvod to nedělat.
Pacienta s Alzhaimerem, senilní demencí, po iktu (atd. atd.) budu oslovovat důstojně (pane - paní, i s titulem, pokud ho má), dokonce i tehdy když bude požívat kuličky z vlastních exkrementů, vytahaných z "pamprsek". Prostě proto, že za svůj stav nemůže a není sebemenší důvod jemu nebo jí odepírat lidskou důstojnost. Je jistě otázka, nakolik by mi toto předsevzetí vydrželo při systematické práci s takovýmito nebožáky a od kdy by se u mě dostavil syndrom vyhoření. To si netroufám odhadnout, protože na takových odděleních jsem pobýval vždy jen velice krátce, v rámci různých stáží a "koleček".
Na druhé straně někoho, kdo se lidské důstojnosti (pokud ne lidství jako takového) ochotně a nadšeně zbavuje sám, opravdu nemám důvod si sebeméně vážit respěktovat něco, čeho se dobrovolně a s plným vědomím zřekl(a).

Co uplanulý týden dal

Islám

K útokům na západní supermarkety

vyzvali somálští islamisté. Je vidět, že tyto užitečné istituce jsou trnem v oku jakýmkoli méněcenným náboženským fanatikům, křesťanští bigoti požadují alespoň zákaz prodeje ve dnech, které prohlašují za "sváteční".

Skladů chemických zbraní

se zmocnili džihádisté chalifátu v Libyi. Minimálně je tam sarin a yperit.

Šajch Muhammad Ahmad Tájib

z káhirské mešity a islámské "univerzity" Al-Azhar prohlásil, že příčinou islámského extrémismu je "chybný historický výklad Koránu".
Problém je, že takováto pro "nevěřící psy" vytvořená prohlášení jsou velmi nevěrohodná. Islám by se skutečně musel pustit do dosti rozsáhlých reforem, pro něž má ovšem daleko menší prostor než měli reformátoři v křesťanství, což je dáno různým statutem Bible a Koránu (mj.). I tak byly reformy v křesťanství prosazeny až stovkami let velmi drsného válčení. Leda by se ta staletí nahradila intenzitou - použitím chemických zbraní, potažmo atomovek.

Francie

nasadila proti chalifátu letadlovou loď Charles de Gaulle, která operuje na vlnách Středozemního moře jako základna pro letadla, bombardující území chalifátu. Tyto údery se postupně rozvíjejí.
Ve Francii mezi tím v průzkumech předběhla Le Penová Sarkozyho a stala se stranou s největší podporou.

Útočníka s nožem

zneškodnil holýma rukama starosta Jeruzaléma. Šlo o 18letého palestinského teroristu. Prostě pokud je džihádista atakován, velmi výrazně se sníží jeho možnosti.

OSN

vyhlásilo podezření, že některé aktivity chalifátu mají charakter genocidy. No, to to trvalo!

Džihádisté

z chalifátu přepadli křesťanskou vesnici a hrozí vybitím jejích obyvatel. Hlavně že naši křesťansští duchovní pějí na islám chválu!
Při další podobné akci džihádisté unesli přes 220 křesťanů a začali vyhrožovat jejich zavražděním.

Saúdský Arab

na videu roztrhal Korán a hodil na něj botu. Nyní byl, cobny důkaz mírnosti a tolerance islámu, odsouzen k trestu smrti. Inu, tohle nám sem chtějí muslimové zavádět!

Sebevražední atentátníci

udeřili na dvou místech v Nigérii. Celkem způsobili smrt 22 lidí.
K dalším atentátům došlo v Iráku, obětí je kolem 40.
Následující den se odehrál další sebvevražedný atentát v Nigérii, stál životy 17 lidí.
Prostě, kdo má k dispozici přísun bezcenných blbů, věřících na odchod do ráje, má k dispozici tolik sebevražedných atentátníků, pro kolik stačí sehnat výbušniny.

Další teenagerky

si vyrazily souložit s džihádisty, tentokrát z Velké Británie. Přejme jim co nejplnější hlubinné zážitky!

U Damašku

probíhají těžké boje mezi vládními silami a džihádisty.

Turecko

umožňuje na svém území výcvik teroristů z Hamásu. Konstatoval a doložil to Izrael.

Dvě stovky

džihádistů z chalifátu se vrátily do Německa. Tamní policie a tajné služby se právem obávají, že se budou podílet na rozvoji terorismu, verbování dalších džihádistů a podobných aktivitách. IMHO jediný rozumný přístup k těmto tvorům je poprava. O něco méně rozumné je zavření až do konce života.

Město Rakka

je typickým městem chalifátu: Ženy jsou zde vězněny jako sexuální otrokyně džihádistů, na náměstích se veřejně popravuje přibíjením na kříž a podobnými prasáckými způsoby. Zprávy o něm udržuje malá skupina "disidentů". Ukazují nám jasně, co bude i v evropských městech, pokud připustíme, aby se zde muslimové a jejich pomahači dostali k moci.

Byl identifikován

jeden z vrahů chalifátu. Je to londýňan kuvajtského původu Mohamed Emwazi.
Vdova po jedné z jeho obětí projevila přání, aby byl chycen živý. IMHO by to mělo význam někdy za časů kata Mydláře, který by mu "odchod do ráje" dokázal zpříjemnit takovým způsobem, že by většina džihádistů při shlédnutí dokumentárního videa ječela hrůzou. Ještě tak uvěznění v nějakém klasickém komunistickém uranovém lágru (a s klasickým režimem pro vězně) by se dalo chápat jako alespoň trochu přiměřené. Dnes, kdy taková bezcenná zrůda dostane celu s barevnou televizí a sexeskort servis jednou až dvakrát do týdne (a pochopitelně halal stravování a imáma, který s ním bude probírat, co vše udělá, až ho "za dobré chování" pustí) je to přání naprosto bezpředmětné. Já mu naopak přeji, aby chcípal desítky hodin s pár střepinami v břiše někde v rozbombardovaných troskách.
Britský premiér Cameron slíbil džihádisty, vraždící rukojmí, "dopadnout". Problém je, že nemá jasný program, co s nimi udělá pak. (Viz klasika: obr Koloděj, který chycené trpaslíky většinou zahazuje.)

Džihádisté

z chalifátu zlikvidovali tisíce let staré asyrské sochy. Je to vcelku pochopitelné: civilizačně naprosto bezcenní muslimové, kteří nikdy od Mohameda po moderní dobu nevytvořili nic, co by se podobalo kultuře, nutně musí nenávidět a snažit se zlikvidovat jakékoli kuturní projevy, aby tím maskovali svou naprostou bezcennost.

Ukrajina

Těžké zbraně

odmítá stáhnout Kyjev, dokud nebudou ukončeny přestřelky.

Gazprom

vydal varování, že Ukrajina neplatí, a tudíž bude možná muset dodávky plynu přes její území zastavit.

Od arabských států

začala nakupovat zbraně Ukrajina.

Separatisté

tvrdí, že se v oblasti Donbasu začali stahovat.

Regulaci potravin

zavedl Kyjev, čímž názorně ukázal, kam hospodářství Ukrajiny dovedl.

Ukrajina

začala stahovat z fronty 100 mm děla.
Stahování vojsk probíhá polovičatě a je prokládáno přestřelkami, na nichž nesou vinu obě strany konfliktu. Navíc se zdá, že další těžké poje se povedou o Mariupol, který je klíčový pro propojení Krymu s Ruskem po pevnině.

Slovák,

bojující na straně separatistů na východě Ukrajiny to chápe jako boj za svou vlast.

Obecné

Maďarsko

se snaží o velký jaderný kontrakt s Ruskem. Bruselští fašisté, ekologisté apod. se ho snaží překazit.

K čemu vede neočkování

názorně vidíme v sousedním Německu. Děti lidskoprávníků zachvátila epidemie spalniček a mají dokonce už i jedno úmrtí. Očekávají se i onemocnění dospělých, kteří se v dětství vyhnuli očkování.

Tunel Blanka

byl vytopen přívalovým dešťem a jeho otevření se dále odkládá. Bude se muset měnit část zde natažených kabelů, které se ukázaly nezpůsobilé pro, ó jaký div, vlhké podzemní prostředí.

Neurony,

které reagují pouze na emotivní stránku vnímaného, byly nalezeny v lidském mozku českými vědci.

Zákony o snadnějším vyvlastňování

půdy pro liniové stavby podepsal president Zeman. Zákon snižuje poplatky za vynětí půdy ze zemědělského fondu a má zjednodušit tendry na výstavbu.

V Uherském Brodu

došlo k masakru v oblíbené restauraci Družba v centru města. Zahynulo sedm mužů a jedna žena a nakonec se picnul i útočník.

Okamura

se rozešel s pučisty, kteří se snaží získat kontrolu nad hnutím Úsvit.

EUroposlanec Mach

získal skupinu poslanců pro projekt dobrovolného přijímání EUra jednotlivými státy.

Sněmovna lordů

schváila zákon o možnosti "výroby" dětí se třemi biologickými rodiči, o němž jsem se zmiňoval když prošel dolní komorou britského parlamentu.

Lithium

by se mělo začít těžitv blízkosti Cínovce.

Amnesty International

navrhuje zbavit Radu bezpečnosti OSN práva veta v případě genocid. Paradoxně doufejme, že tento návrh neprojde, protože jednak je AI stále méně věrohodnou organizací, jednak toto veto je důležitým prvkem ochrany OSN před tím, aby bylo totálně zneužito levičáky a dalšími antidemokraty z různých pochybných režimů.

Lesy ČR

zpochybnily některé nároky církevních restitucí. Bude je řešit Státní pozemkový úřad.

Kontraverze

nastala kolem Sociálního a zdravotního centra Letniny. Angažuje se v ní ombudsmanka Šabatová a další aktivisté, kteří centrum udali i Evropskému soudu pro lidská práva. Problém vidím v tom, že "z exkrementu bič neupleteš a když upleteš, tak nezapráskáš". Prostě peněz v této oblasti je málo, nicméně pořád jsou klienti ústavu na tom lépe, než pokud by byli vyhnáni někam pod most, o což zřejmě aktivistům jde. Bylo by dobré sledovat, pokud se ombudsmance podaří její záměr porosadit, co se poté stane s lukrativní budovou a pozemky.

V USA

řeší podobnou šátkovou kauzu. Zde právníci stojí na straně muslimky, která ovšem firmu neupozornila, že hodlá nosit islámský šátek.

V Jižní Koreji

zrušili přes půl století (1953) starý zákon o trestání manželské nevěry až dvěma roky vězení.

Zvýšení

"ekologické daně" za převod starších aut se snaží prosadit "ekoministerstvo". Jedinou rozumnou cestou je podpořit strany, které přislíbí celý tento škodící ansámbl zrušit a těch asi 10% smysluoplné agendy převést dílem na ministersvo průmyslu a dílem na ministerstvo zemědělství.

Transplantovat hlavu

údajně dokáže do dvou let italský chirurg Sergio Canavero. Vizi takovémuto přiblížení se metě, kterou si chirurgie kladla někdy od přelomu 19. a 20. století, se zdají naplnit kmnové buňky. Kdo nechce čekat, nechť si přečte Běljajevovu Hlavu profesora Dowella.

Na Ceres

pozoruje sonda Down velmi jasné skvrny, jejichž podstata je zatím neznámá.

Dva dobrovolníky z Ukrajiny

zatkla španělská policie. Problém vidím hlavně v tom, že džihádisté z chalifátu jsou v Evropě naopak srdečně vítáni.

Pan Spock

ze Star Treku, respektive jeho představitel, Leonard Nimoy, zemřel 27. 2. ve věku 83 let na chronickou obstrukční plicní nemoc, kterou si asi uhnal kouřením.

Opozičního politika,

Borise Němcova, zastřelili v Moskvě. Ihned se objevily spekulace, že je za tím Putin, jehož velkým kritikem Němcov byl, ale vše může být, pochopitelně, zcela jinak.

V dubnu

se rozjede další velká zeleným, pardon, zelená úsporám. Do realizace v rámci tohoto projektu se nikomu moc nechce, protože dotace v podstatě sežerou vícenáklady na firmy, mající předražený monopol na práce a dodávky předraženého materiálu. Zateplení, je-li vůbec žádoucí, což zejména pro prvorepubliční cihlovou zástavbu rozhodně neplatí, se dá pořídit bez tohoto dotačního programu za srovnatelnou cenu nebo i levněji.

Čeští vědci

pomocí speciálního laseru simulovali podmínky při srážkách planetismál a velkých impaktech na površích protoplanet, které teoreticky vedly ke vzniku organických molekul, jakožto stavebních kamenů života.

Atmosféru

někdejších partajních sjedů jsem si mohli připomenout na celostátním sjezdu hnutí ANO, které se stále více profiluje jako totalitní organizace blízká raným fašistům z 20. let mínulého století.

Sudetoněmecký landsmanšaft

se rozhodl vypustit ze svých stanov větu o "vymáhání navrácení konfiskovaného majetku". Uvidíme, jak budou ječet a kvílet jimi placení a řízení politikové a publicisté.

Romskou osadu

v okrese Stará Lubovňa zlegalizoval starosta sousední (spádové) obce. Zároveň sdělil jejím obyvatelům sladkou zvěst, že od 1. 4. budou muset ze svých sídel platit daně a místní poplatky.

Kdyby byli Britové jako paní Šabatová, dodnes by v Indii upalovali vdovy.

Když Britové začali dobývat Indii, zjistili, že vstupují do země s obrovskými kulturními tradicemi, do značné míry kvalitativně i kvantitatnivně překračujícími tradice britské, či obecně evropsko - křesťanské, smíchanými ovšem s projevy totálního barbarství, kam patřila i náboženství, přinášející lidské oběti, i, zejména v hinduistických oblastech, s  barbarským zvykem upalování vdov současně s mrtvým tělem jejich zemřelého manžela.
Kromě ekonomické exploatace, která se do značné míry přeceňuje, a postupného vojensko politického ovládnutí země (které mělo ryze globálně mocenský charakter a bylo akcentováno ztrátou pozic na severoamerickém kontinentu), začali Britové ovlivňovat i život v zemi ve smyslu potlačování zvyků, považovatelných v konfrontaci s evropskou kulturou za primitivní a barbarské. Mimo jiné postavili mimo zákon právě obřad satí.
Když předák jedné domorodé vesnice veliteli britské vojenské jednotky oponoval, že "u nás je zvykem upalovat vdovy společně s tělem nebožtíka manžela", odpověděl mu velící důstojník, že "a u nás je zase zvykem věšet ty, kdo upalují vdovy". A ještě mu smířlivě "multikulturně" nabídl: "Ponechme si tedy oba své zvyklosti."
Zcela jistě by se nalezli lidskoprávní fanatici, kteří by jednak naříkali nad ubohými vdovami, které si pod společenským tlakem v podstatě přály být upáleny, jednak (a to i pravdivě) nad tím, že život zachráněných vdov, živořících na okraji společnosti, nebyl ničím příjemným. Zejména v prvních desetiletích poté, co Britové začali obřad satí vytlačovat.
Naštěstí pro Indii a její obyvatele, v Británii i koloniích nevládli sluníčkoví inženýři lidských duší a pachatelé dobra, ale korektní viktoriánští džentlmeni, hluboce a oprávněně přesvědčení o superioritě svojí civilizace nad barbary z kolonií. Obřad satí, ale např. i lidské oběti bohyni Kálí a další krvavé rituály postupně vytlačili z oblastí, které ovládli. Přispělo k tomu i zpřístupnění evropského vzdělání jednak rodem význačným, jednak nadaným místním obyvatelům. Takže když se Indie pod vedením Gándhího osamostatnila, naděje nejkonzervativnějších složek její společnosti o návratu těchto starobylých barbarských rituálů se nesplnily.
Naopak, nový indický stát začal tyto a další projevy barbarství potírat ještě razantněji než bývalí kolonizátoři. Dokonce do svého právního řádu umístil politicky silně nekorektní a antimultikulturní ustanovení, podle něhož je náboženská motivace některých zločinů nikoli polehčující, ale přitěžující okolností (nad něčím takovým by se naši multikulturní dobroserové zbřídili až za ušima).

Pokud se podíváme na to satí z trochu abstraktnějšího hlediska, tak v podstatě demonstruje stejný přístup k ženě jako nucené nošení sociálně dehonestujícího oděvu (či alespoň oděvních součástí) v islámském prostředí. Obojí ponižuje ženu na nesvéprávného tvora, něco mezi domácím zvířetem a kusem nábytku.
Právě z tohoto důvodu si dovoluji předpokládat, že naši aktivisté, bojující za povinnost muslimek i u nás nosit dehonestující oděvní součásti, by stáli spíše na straně zastánců obřadu satí, jakožto "kulturní speciality, hodné respektu". A pokud mi někdo namítne, že oni formálně nebojují za nutnost ten oděv nosit, ale za jakousi formální svobodu ho buď nosit nebo nenosit, pak odpovídám jednoznačně: Pokud nebude existovat absolutní zákaz, alespoň pro státní půdu (včetně škol), pak si konzervativní složky islámské komunity jeho nošení vynutí. Paradoxně pouze striktní zákaz může vést k osvobození žen z tohoto jha.
Ostatně, kdyby Britové místo zákazu, následovaného tvrdým a důsledným potíráním říkali Indům o satí něco ve smyslu: "Je to zvyk, který se radikálům z naší společnosti nelíbí, ale my ho plně multikulturně respektujeme", což zhruba o tom islámském oděvu říkají naši multikulturní proislámští aktivisté (včetně v nadpisu jmenované paní Šabatové), tak by se tam ty vdovy upalovaly dodnes.

Musejí být v demokracii speciálně chráněny menšiny?

Část politických sil se nám snaží nakukat, že důležitou součástí demokracie je "ochrana menšin".
Protože se tento koncept vyskytl až na samém konci 20. století a v původních konceptech demokracie, ať už antických nebo buržoasně demokratických z 18. a 19. století, nic takového neexistuje, vzbuzuje toto prohlašování vcelku zasloužené podezření. To se ještě prohloubí v momentě, kdy si hlasatele této téze identifikujeme a zařadíme politicky: Až na naprosté výjimky patří do levé nebo ultralevé části politického spektra, tedy mezi síly, které to s demokracií mohou myslet všelijak, ale zcela jistě nikoli dobře.
Proč původní koncept demokracie nic takového nezahrnuje?
Je to vcelku logické: Ochranu menšin vcelku automaticky zahrnuje samá podstata demokracie. V autentické demokracii by muselo dojít k totálnímu naštvání více než poloviny příslušníků majority vůči minoritě (lze důvodně předpokládat, že by příslušníci té minority pro opatření, zaměřená vůči nim, asi nehlasovali, proto "více než polovina"), aby se skutečně sebralo 50%+ hlasů pro nějaké opatření, které by příslušnou minoritu nějak poškozovalo. Navíc, protože k hlasováním v demokracii dochází periodicky, nárůst nelibosti společnosti s danou minoritou by signalizoval problém dlouhodobě dopředu (a zcela jistě by byla i řada dalších signálů narůstajícího průšvihu). Minorita by tedy měla dost času, aby změnila svoje chování (respektive ty jeho aspekty, které příslušníkům majority vadí) a tím problém utlumila. Navíc ve skutečně demokratickém prostředí by se nemohly šířit lživé informace o minoritě bez toho, aby ona na ně nemohla reagovat a uvádět je na pravou míru. Případně se proti šíření prokazatelných lží hájit soudní cestou.
Historie nás také učí, že skutečně neexistovala situace, kdy by v demokratickém prostředí k nějakému utlačování (nebo dokonce vitálnímu ohrožení) menšiny došlo. Pokud v moderní době došlo k nějakých vyhlazovacím občanským válkám, tak ty byly výsledkem naopak nedemokracie, kdy docházelo k systematickému potlačování vůle většiny populace, spojené s neřešením narůstajících problémů. Výsledkem pak byl fenomén "výbuchu přetopeného parního kotle", který jsme nejblíže našemu území mohli vidět na území bývalé Jugoslávie, kdy postupný rozklad komunistické diktatury vedl k náhlému "utržení ze řetězu" nacionalistických sil a reminiscencí na novější (druhá světová válka) i starší (muslimská okupace) dějiny. Nahrál tomu i fakt, že nástupnické státy Jugoslávie byly všechno jiné, jen ne demokratické, takže řešení v rámci demokracie nebylo ani technicky možné. Oproti tomu, v důsledku obnovy "jakžtakž" demokracie po roce 1989, mohlo dojít k civilizovanému rozchodu Československa, který byl významnou částí veřejnosti obou částí státu vnímán negativně, ale tak nějak nehrozilo, že by nastoupili dobrovolci s kalešnikovy.
Zcela jistě se dá argumentovat nacistickým holokaustem Židů, ale i zde je typicky "všechno jinak": Pronásledování Židů a pozdější holokaust nastaly v nedemokratickém státě, který navázal na stát jen problematicky demokratický (Výmarskou republiku). O přijetí "norimberských zákonů" nebyla žádná demokratická diskuse, ani všelidové hlasování. Samotný holokaust (tedy "konečné řešení" a s ním související prováděcí úkony) byl říšským tajemstvím. Jeho skutečný rozsah znalo jen pár nejvyšších nacistických papalášů a ani vykonavatelé na nejvyšších stupních řízení (jako např. velitelé koncentračních táborů) s ním nebyli v plném rozsahu seznámeni. I tito držitelé "dílčích informací" je museli udržovat v utajení, dokonce i před svými rodinami, a byli (i jejich rodiny) např. opakovaně "testováni" provokatéry, zda si nepouštějí hubu na špacír.
Nacisté se zjevně báli negativní reakce obyvatelstva, pokud by informace o podstatě holokaustu prosákly na veřejnost. Přitom šlo o veřejnost, nad níž měla goebbelsovská propaganda prakticky desetiletí informačního monopolu, která žila navíc v totalitním státě, schopném brutálně potlačit jakékoli projevy nesouhlasu se státní politikou. Přes toto všechno se nacisté její reakce báli.
Takže v demokratickém státě by rozhodně nedošlo ani k prohlasování "norimberských zákonů" s takovou podporou, aby mohly vstoupit v platnost, o holokaustu jako takovém ani nemluvě.

Zcela jistě někde může hlodat nějaký červík - pokušitel a říkat, "no jo, ale co když nějaká menšina skutečně bude naštvávat majoritu (případně dalšíá minority) tak dlouhodobě, systematicky a usilovně, že se nakonec sebere dostatek hlasů na nějaké opatření proti ní?

K tomu říkám zcela natvrdo:

Pokud nějaká minorita bude na něčem takovém systematicky po dobu mnoha let pracovat a totálně ignorovat veškeré varovné signály, které budou postupně co do kvantity i kvality celé roky narůstat, pak by bylo skoro sprosté jí tu kolektivní Darwinovu cenu nedat!

Co uplynulý týden dal

Ukrajina

v Debalcevu

dostali obklíčení Ukrajinci ulimatum, aby odešli a na místě ponechali těžké zbraně. Podle pozorovatelů se zde střílí.

Separatisté

požadují, aby byly zrušeny dekrety vlády, podle nichž jsou "teroristé" a aby Ukrajina přestala koketovat se vstupem do NATO. Ukrajina zase odmítá z části frontové linie stáhnout své těžké zbraně.

Merkelová

a Porošenko naléhají na Putina, aby pomohl rebely "zklidnit".
Putin prohlásil, že dohody je nutno dodržovat. Neodpistil si ovšem rýpnutí o demoralizovaných vládních vojácích, bojujících proti těm, kdo chrání své domovy a rodiny.

Ukrajina

se v důsledku války propadla až na pokraj státního bankrotu.

Kyjev

vyklidil Debalcevskou kapsu. Porošenko to přiznal a potvrdil jen 22 padlých. Velitelé "dobrovolnických praporů tento krok silně kritizovali.
První informace vojáků z kapsy popisují tvrdé boje, připomínající válku v Čečně.
Klid zraní se postupně začal dodržovat.
Vypadá to ovšem, že dojde ke střetu o Mariupol, který blokuje pozemní spojení Krymu s Ruskem. Na konci týdne právě zde začaly kvantitativně i kvalitativně narůstat střety.

Gazprom

zareagoval na zastavení dodávek plynu do povstaleckých území Kyjevem tím, že tam začal posílat plyn přímo.

Separatisté

budou moci vyvážet uhlí ze svého území přes ruské přístavy. V řadě zemí třetího světa jsou elektrárny a další zařízení, která tam byla postavena v rámci rozvojové pomoci a která uhlí tohoto typu mohou spotřebovat.

NATO

konstatovalo, že ruské aktivity na Ukrajine mohou přerůst v regulérní válku.

Viktor Janukovyč,

svržený ukrajinský president, se údajně snaží pomocí emisarů zasahovat do dění na Ukrajině.

K výměně

asi 200 zajatců došlo na frontové linii v Luhanské oblasti.

Dva mrtvé a devět raněných

si vyžádal výbuch v Charkovu, který byl namířen na pochodu proti separatistům. Údajní pachatelé, zadržení ukrajnskou policií, byly vycvičeni v Rusku.

Islám

Nálet

na pozice chalifátu v Libyi ohlásil Egypt jako odvetu za zavraždění koptských křesťanů. Byl proveden ve spolupráci s vládními silami a zahynulo při něm cca 40 - 50 bojovníků chalifátu.

Dánská policie

dopadla a zadržela dva z kompliců teroristy, který minulý týden střílel na kavárnu, kde probíhala beseda s karikaturistou, a následně na synagogu.

Rafinérie

patřící chalifátu bombardovaly letouny Spojených arabských emirátů. Tím se SAE vrátily do války s chalifátem, z níž se stáhly po upálení Jordánského pilota.

Dvě města

v blízkosti jezera Čad se podařilo osvobodit nigerijské armádě od okupace zločinci z Boko Haram.

V Lahuru

(Pákistán) se předčasně odpálil sebevražedný útočník ve službách Talíbanu. Mířil (asi) na policejní stanici. Dobrý je závěr zprávy: "Lahur patří ke klidnějším místům Pákistánu". Je to prostě takový typický klid islámské země.

Egypt

v souvislosti s vraždou koptských křesťanů vyzval k mezinárodní akci vůči chalifátu v Libyi.

V Afghánistánu

zabili dvacet policistů sebevražední atentátníci, převlečení do policejních úniforem. Je nutno při této příležitosti konsttovat, že takového "útoky pod cizí vlajkou" jsou pro muslimy typické. To samé se týká i propagandy, kterou muslimové, často s kamuflováním zdroje, o islámu šíří.

Syrská armáda

obklíčila Halab, držený protivládními povstalci (nikoli chalifátníky) a kývla na uzavření příměří.

OSN

se začala zabývat obviněním, že chalifát obchoduje s lidskými orgány.

Charlie Hebdo

byl vystřílen zbraněmi, nakoupenými na Slovensku. Jedná se o zbraně technicky znefunkčněné, z nichž je však možné několika hodinami práce vyrobit zbraně opět funkční.

Chalifát

vyhlásil program infiltrace Evropy džihádisty, převlečenými za uprchlíky. Kdo chtěl, ta podstatu "uprchlíků" znal už dávno, kdo nechce, nebude tomu věřit ani tehdy, když je to černé na bílém.

Útok džihádistů

u Machmúru odrazili kurdští bojovníci.

Vrátil se Brit,

který, pobouřen islamistickými masakry, absolvoval za své výcvik a bojoval v řadách kurdských milicí proti chalifátu. Možná se tam vrátí.

Talíban

souhlasí s mírovými rozhovory s USA a Pákistánem.

Atentátníci

zaútočili v Libyi pomocí aut s výbušninou na pozice vládních vojsk.

Švédsko se rozhoupalo

a zrušilo program pomoci uprchlíkům, který byl v reálu využívan jako náborová kancelář džihádistů z chalifátu.

Boko Haram

zaútočila na dvě vesnice na severovýchodě Nigériue. Oproti tomu se ale podařilo osvobodit část zajatců, které držela od dřívějších akcí.

Kurdské zajatce

v klecích ukázal chalifát na videu na youtube. Není jasné, kdy video vzniklo.

Obecné

2000 uprchlíků

zachránili na moři italové. Problém spočívá v tom, že pokud je budeme zechraňovat, tak budou připlouvat další. A potenciálně jich může připlout tolik, že prostě kapacita EU tento problém nevyřeší.

Podobu energetických štítků

hodlá sjednotit Brusel. Pochopitelně, na tento jinak rozumný záměr se prakticky ihned navalilo tolik byrokracie, že výsledek bude sotva rozumný a přínosný.

Prostitutky

stáhly svá obvinění proti Strauss-Kahnovi, čímž zbavily soud možností vinit ho z kuplířství (či podílu na něm).

Varování

před cholesterolem v potravinách odvolali američtí lékaři. Tím padl i u nás respektovaný limit 300 mg cholestrolu na den (což odpovídá cca žloutku z jednoho slepičího vejce). Zároveň ovšem pokračuje varování před "špatným" cholesterolem v krvi. Věc se má tak, že HDL cholesterol (lipoproteiny s cholestrolem o vysoké molekulové hmostnosti) transportuje cholesterol z periferie do jater k přepracování, zatímco LDL a VLDL (lipoproteiny s nízkou a velmi nízkou molekulovou hmotností) transportuje cholesterol do tkání a podílí se na jeho usazování ve stěnách cév. Už dlouho jsem toho názoru, že poměr těchto látek v krvi je výsledek dalších dějů, které jsou klíčové a je v podstatě jen jakýmsi ekvivalentem hodnoty na tepoloměru, nikoli příčinou poškozování cév. A že zásahy na této úrovni jsou ekvivalentní sklepávání rtuti na teploměru, než se na něj podíváme.

Mečiar

podle slovenského Denníku N donášel STB na Dubčeka. Poté, co se stal ministrem slovenské vlády, nechal dokumenty o svých aktivitách s STB zlikvidovat. Denník ale vyštrachal svědky.

Jednání Řecka

s bankéři se na začátku týdne dostala do bodu, kdy se začalo vážně uvažovat o jeho odchodu z eurozóny.
Účastníci jednání hovoří o "absolutním nedostatku důvěry". Problém je, že Řekové opravdu absolutně nemají důvod vyjednávačům opačné strany jakkoli důvěřovat.
Řecká vláda interpretuje jednánítak, že se jí podařilo zachránit Řecko před zardoušeníám eurozónou a získat čas.

Němci

byli donuceni výstavbou českých transformátorů k posílení vedení na východě země. Problémem jsou "ekologické" zdroje, které dodávají elektřinu buď v nehorázném nadbytku, nebo jí dodávají málo, ale prakticky nikdy jí nejsou schopny dodat tolik, co přenosová soustava opravdu potřebuje.

Údajně padl

statitický jev, podle něhož lidé žijící v manželství žijí déle a mají lepší zdraví. Nyní se zdá, že zdraví svobodných a žijících v manželství se vyrovnalo. Problém je, že uvedený jev je statistický artefakt daný tím, že právě nemocní a postižení s horší zdravotní perspektivou i perspektivou dožití s menší pravděpodobností získali partnera(ku). Současný stav v podstatě říká, že manželství přestalo být atraktivním i pro část zdravých lidí. Navíc spousta párů žije ze sociálních důvodů "na hromádce".

Plzeňská právnická fakulta

obnovila úspěšně akreditaci doktorského programu.

Pražští památkáři

začali ječet v souvislosti s výzdobou centra Prahy na počest čínského nového roku. Je zajímavé, že jim nevadí sbourání nějaké památky a z dočasné výzdoby dělají světobornou záležitost.

Ebola

je v Africe na ústupu. Zato se šíří útoky na zdravotníky.

Poslanci

rozumně zamítli plošné vybavování budov energetickými štítky. Budou zapotřebí jen v případě pronájmu a prodeje. To zas bude jekotu v zelených luzích a hájích, protože tím tento nesmysl bude z významné části oslaben. A budou jistě ječet i "odborné" firmy, které se těšily na vynikající džob: poskytování naprosto zbytečné a bezcenné služby, jejíž užívání vynucuje zákon.

Obama

se nechal slyšet, že "nejsme ve válce s islámem", a že "muslimové musejí napravit překroucený výklad islámu".

Podle průzkumů

převládla v americké populaci podpúora pozemního zásahu proti chalifátu.

Premiér Sobotka

konstatoval, že norská strana nechápe citlivost případu unesených sourozenců Michalákových.

Rychlotest,

který má do 15 minut rozpoznat nemocné s ebolou, vyvinuli v USA a začíná se zavádět do praxe.

V Saúdské Arábii,

se vyskytlo znovu onemocnění MERS, vyvolané koronavirem. Onemocnění se šíří od velbloudů a vyvolává atypický zánět plic, smrtnost je relativně vysoká.

Sociologický průzkum

v Polsku zjistil, že většina tamnějších katolických kněží má stálé partnerky a někteří mají i děti.

Gábor Vona,

předseda maďarské strany Jobbik, poslal jednoho ze svých politiků za protiromské výroky "na převýchovu" - bydlet v domácnosti předsedy místní pobočky v Hajdúszoboszló, který je Rom.

PEGIDA

uspořádala další úspěšnou demonstraci v Drážďanech, shodou okolností krátce poté, co ji soudruh Hvížďala na Neviditelném Psovi "odepsal". Navíc uspořádala menší protestní pochod i v Newcastle (Velká Británie).

Biľakův pomník

v jeho rodné obci byl den po odhalení nasříkán rudě a označen nápisem "sviňa".

Můžeme zavést zákony, platné "jen pro někoho"?

Před několika lety jsem v rámci hodnocených povídek pro Cenu Karla Čapka dostal do rukou povídku, která byla literárně i logicky (hlavní hrdina dělal opakovaně ty samé chyby apod.) velmi slabá, ale autor v ní popisoval velice originální námět: Postdemokratickou společnost, v níž každá sociální skupina měla svá specifická práva.
Protože ve Sci-fi soutěžích se hodnotí nejen ryze literární kvalita, ale právě i originalita (+další aspekty) nápadu, dal jsem tuto povídku nakonec z ryze těchto důvodů na jedno z pátých míst svého řebříčku (porotce může přidělit až 1x místo první 2x místo druhé ... až 5x místo páté), takže ode mě dostal uchňachňaný jeden bod. Zřejmě jsem, soudě podle závěrečné tabulky ročníku, takto neuvažoval sám, protože povídka nabrala snad 4 nebo 5 bodů.
Faktem je, že to bylo v době, kdy problematika zvláštních práv menšin, přesně takových, jak se jich dožadují, s laskavou dopomocí užitečných idiotů ((c) Lenin) v současné době muslimové, ještě nebyla zdaleka tolik akcentována, jako v současné době.

Když komunisté po roce 1948 u nás likvidovali demokracii, tak to takovýmto způsobem nepresentovali. Prohlašovali, že zavádějí "lidovou demokracii", která je "vyšším stupněm demokracie" než demokracie buržoasní. A v rámci tohoto zavádění okradli nejprve vybrané sociální skupiny, ale nakonec prakticky celou společnost mimo velice úzkou vrstvu papalášů.
Dnes jejich pohrobci, mnohdy s nimi propojení i rodinnými vazbami, zavádějí "vyšší" demokracii "se zvláštními právy menšin". Pochopitelně, menšin velice sofistifikovaně vybraných (on prakticky každý je příslušníkem nějaké menšiny) a pokud možno takových, jejichž neregulované projevy povedou k likvidaci demokratické společnosti.
Je jasné, že nějaká neofeudální společnost (protože nic jiného společnost se spoustou menšin, majících speciální "nadpráva" v reálu není) je přímo sen zejména právníků, kteří by ve vzniklém chaosu měli obrovský prostor pro uplatňování zcela neočekávaných "právních názorů", vznikajících, a o tom jsem hluboce přesvědčen, na základě ryzí korupce. Ono není vůbec náhodou, že první použitelné celkové zákoníky vznikly v době rozkladu faudalismu, za osvícenství, a dovršen byl tento proces až za éry buržoasních revolucí, které obnovily ideu antického občana se stejnými právy a povinnostmi. Do té doby existovaly pouze dílčí zákony, které navíc neměly systémový charakter (např. i města stejného druhu měla různá práva a povinnosti), případně existovalo právo precedenční.
Z tohoto důvodu se nalezne řada "odborníků" mezi právníky, ať teoretickými či praktickými, kteří zavádění prvků tohoto systému podporují. Tak nějak si ve své bohorovnosti neuvědomují, že pižlají mezi sebou a kmenem větev, na níž sedí. V prostředí neofeudálního práva, kde se právo "nalézá" pro každou kauzu zvlášť, by byla naprostá většina jejich znalostí a zkušeností naprosto k ničemu.
Je zajímavé, že se nebouří ani politici demokratických stran, přestože v takovém světě by nebylo pro strany, v jakých jsou, místo. V takovýchto státech jsou strany organizovány na principu etnických a sociálních skupin a takovéto skupiny už svoje předáky vesměs mají.
Bouří se ovšem občané, protože jim daleko lépe než těm politikům a dalším profesionálům dochází, že po dotažení těchto vynikajících, multikulturních a vůbec sluníčkových myšlenek do důsledků by prakticky nastal konec moderní civilizace, včetně řady z jejich technologických vymožeností.

Takže odpověď na otázku z nadpisu zní: "Zcela jistě můžeme, ale systém, který takto vznikne, už nebude demokracie."