O dvou principech III

K údajům, uvedeným v předchozí části, je nutno připočíst silný náboženský imperativ muslimů porušit jakoukoli smlouvu v situaci, kdy by její dodržení bylo pro islám nevýhodné.
Zapomeňme na Saracény Sira Waltera Scotta, ti byli právě kvůli držení smluv i za pro islámské bojovníky nevýhodných podmínek a podobné úchylky proti islámskému pravověří krátce po skončení křížových výprav coby kacíři kompletně vyhubeni.
Tím máme namíchán smrtící koktejl faktorů, které nám prakticky znemožňují jakoukoli smysluplnou komunikaci s islámským světem, vyjma situace, kdy my budeme naprostým hegemonem (bohužel, opravdu zde vládne silná asymetrie v našich vztazích - zatímco my máme velmi silné zábrany i vůči míře násilí, nezbytně nutné pro naši další existenci, muslimové vyvražďují "nevěřící psy" bez jakýchkoli ohledů a nejeví při tom příznaky sebemenších zábran).
Našim problémem, z něhož do značné míry těží i apologetové a aktivní šiřitelé islámu, je skutečnost, že si normální příslušník naší civilizace nedovede představit člověka s natolik nábožensky vymytým mozkem (především jeho způsob myšlení a jeho reálné projevy). Určitou zkušenost v tomto ohledu mohou mít třeba psychiatři, jednající s lidmi duševně chorými, kde přesvědčení podobné síly (nemusí být vždy náboženské) je projevem duševní choroby. Podobně mohou mít takovouto představu i lidé, kteří se v nějaké souvislosti dostávají do kontaktu s lidmi, jejichž mozky jsou vymyty sektou.
Normálnímu člověku však většinou schází jak zkušenost tak i schopnost představy takovéto intenzity náboženského přesvědčení, včetně popírání reality takto postiženými všude tam, kde ta se ocitne s jejich přesvědčením v konfliktu.
Je třeba si uvědomit, že i zdánlivě fanatičtí šiřitelé křesťanství, inkvizitoři apod. v naprosté většině případů toto přesvědčení pouze předstírali (mám na mysli nejen proslulého španělského inkvizitora Torquemadu, ale i třeba "našeho" Boblinga), a byli tudíž schopni reagovat ve standardních situacích racionálně, čehož muslimové schopni nejsou.
Muslimové, mající mozky vymyté bláboly o "absolutní nadřazenosti" islámu všem jiným kulturám, nejsou s to pochopit, že bídný stav, který vládne ve všech islámských zemích, vyjma těch, kterým teče ze země, bez jakýchkoli zásluh a přičinění jejich obyvatel, bohatství zcela samo, je zaviněn především islámem. Nejsou schopni postřehnout i skutečnost, že v zemích, kde žijí vedle sebe muslimové a nemuslimové, jsou zdrojem bohatství země nemuslimové, zatímco muslimové na těchto tvůrcích hodnot jen parazitují. Nemají tudíž naprosto žádnou korekci na realitu a podobně, jako např. členové osobnostně destruktivních sekt, jsou s to realitu i při bezprostřední konfrontaci s ní, vehementně popírat.
Tohoto stavu využívají i šiřitelé a udržovatelé islámu, kteří presentují současný zoufalý stav v islámských zemích jako výsledek "krádeží nevěřících psů" nebo "koloniálního útlaku". Jsou zaznamenány i případy, kdy sociální dávky byly muslimským imigrantům jejich "duchovními vůdci" presentovány jako "povinná daň nemuslimů muslimům" (jakou musí platit nemuslimové v téměř všech islámských zemích).
Kdejaký apologet islámu blábolí o "zlatém věku" islámské vzdělanosti a není s to pochopit, že když tento "vrchol islámské civilizace" spočívá v přeložení několika stovek děl pocházejících z antických nebo jiných (před/ne)islámských zdrojů, tak to o té islámské "civilizaci" něco velmi názorného a výstižného vypovídá. A pokud následně konstatujeme, že na jeden takto "zachráněný" literární pramen (uvozovky použity proto, že převod z řečtiny, latiny nebo jiného jazyka do islámem zdegenerované arabštiny zpravidla znamenal ztrátu významné části informace v dokumentu uložené) připadly až desítky islámským pleněním kulturních oblastí a cíleným ničením kulturních památek (jaké můžeme vidět v oblastech, kam dosahuje moc chalifátu, státu provozujícího zcela autentický islám) totálně a nevratně zlikvidované, a že i tyto "zachráněné" prameny byly později v islámském prostředí cíleně likvidovány. Zachránily se z nich jen ty, které se dostaly do prostředí evropské civilizace. Z tohoto důvodu můžeme zcela bez obav z nějaké nadsázky použít zemanovský pojem "anticivilizace", který islám vystihuje naprosto perfektně.
Další věcí je, že právě neexistence řeckých a arabských originálů, existence pouze opisů a zpětných překladů, uchovávaných v evropském prostředí (některé se dostaly zpět do islámského prostředí až někdy v 19. století, až se zde objevili evropsky vzdělaní jedinci), dává vznik otázce (a akcentuje její opodstatněnost), zda všechny tyto spisy skutečně pocházejí od muslimských učenců.
Jsem toho názoru, že v určité fázi vývoje křesťanské společnosti bylo bezpečnější některé myšlenky presentovat jako myšlenky buď známého existujícího islámského učence, nebo si vymyslet postavu zcela imaginární, a třeba s presentovanými myšlenkami (záměrně) neobratně polemizovat, než riskovat krk jejich presentací coby vlastních. A zda tedy v době "módy" spisů arabských učenců nevznikaly podvrhy, jaké známe např. v podobě "amerických" detektivek, psaných evropskými autory pod "americky" znějícími pseudonymy (především konec 19. a první polovina 20. století), nebo u řady "anglických a amerických" autorů, kteří se na našem SF/F trhu objevili v první polovině 90. let.
O tom, že opravdu vznikala podvržená díla, přisuzovaná známým autorům, a to od antiky přes středověk až do dob ještě pozdějších, není sebemenších pochyb. Řada z nich také byla jako taková identifikována a označují se jako díla "pseudoxxx", kdy to xxx je známý starověký nebo středověký autor, jemuž byla původně připisována (což bylo i autorovým záměrem). Z tohoto důvodu soudím, že "intelektuální atmosféra" v Evropě po křížových válkách byla tvorbě takovýchto podvrhů vcelku příznivá.

Pokračování

Příklad "zemanovského studia"

Soudruzi studenti ze Spolku studentů historie FF UK napsali rozhořčený protestní dopis pražskému radnímu Janu Wolfovi proti tomu, aby hymnu ke slavnostem, pořádaným k 700 letému výročí narození Karla IV. napsal Daniel Landa. Mimo jejich subjektivních blábolů o údajném Landově nacionalismu (IMHO Landa je dosti výstřední, nebo se alespoň takto velice rafinovaně stylizuje, ale nacionalista v negativním smyslu tohoto pojmu není), odmítají i císařovo češství. Doslova píší:
"Nastalá situace by byla o to absurdnější, že Karel IV. nebyl žádný 'Čech'. Jednak žil dávno před zrozením moderních národů, jednak byl i Francouzem, Němcem nebo Italem."
Je to, pochopitelně, naprostý nesmysl: Sám Karel IV. se za Čecha jednoznačně považoval a jako takový se i deklaroval. Jeho vlastní životopis, sepsaný podle diktátu, o tom mluví zcela jasně:

Vita Caroli, kpt. VIII.:

"A tak, když jsem byli přišli do Čech, nenalezli jsme ani otce, ani matky, ani bratra, ani sester, aniž koho známého. Také řeč českou jsme úplně zapomněli, ale později jsme se jí opět naučili, takže jsme mluvili a rozuměli jako každý jiný Čech. Z boží milosti pak jsme dovedli tak mluviti, psáti a čísti nejen česky, ale francouzsky, italsky, německy a latinsky, že jsme byli mocni oněch jazyků stejně jednoho jako druhého."

Je tedy naprosto jasné, že se cítil být Čechem a že češství vázal na užívání českého jazyka. Nemohl být, pochopitelně, Němcem, protože německý národ tehdy vůbec neexistoval, existoval pouze konglomerát německými dialekty hovořících národů (Bavoři, Sasové, Braniboři ...). A těžko mohl být i Francouzem, když Lucembursko bylo (a je) separátní stát, byť se na jeho dvoře hovořilo mj. francouzsky (resp. dialektem francouzštiny, odlišným od francouzštiny v centru Francie), ale francouzsky se hovořilo např. i na anglickém královském dvoře až po vládu Alžběty I (řada jejích předchůdců na trůně nezvládla angličtinu ani na úrovni bazální komunikace).

Dohledání těchto informací a výše uvedeného citátu mi trvalo několik minut (a hledal jsem ho na netu jen proto, že mi bylo líno to opisovat z tištěného exempláře Vita Caroli, který mi stojí v knihovně).
Soudruzi studenti tedy předvedli naprosto názorně, že se za svých studií mimo politického aktivismu nenaučili ani korektní práci s literárními zdroji. Představují tedy přesně ten typ studia, o kterých se zmiňoval president Zeman, jako o zhola neužitečných oborech, jejichž studenti by si měli platit školné. Neužitečných, jak definuji já,  kvůli tomu, že se jejich studenti ani nenaučí korektní práci s faktografií a prameny.
Přitom některé obory sice nejsou přímo uplatnitelné na trhu, ale jejich absolventi se naučí zvládat samostudium a práci s faktografií, což přispěje pozitivně k rozvoji jejich osobnosti a umožní jim to nalézt práci i na postech s oborem studia bezprostředně nesouvisejících.

Co uplynulý týden dal

Islám

Maroko

údajně postrádá jeden letoun F-16 po náletu na Jemen. Budeme svědky další exemplární popravy pilota?
Boje v Jemenu se vystupňovaly poté, co byl termínován začátek "humanitárního příměří".

Normální

poměry v islámském státě vylíčily uprchlice z jeho území.
Čtěte pozorně, přesně toto chtějí u nás zavést naši muslimové a "lidé", co s nimi kolaborují.

Další "humanitární flotila"

míří k pásmu Gazy. Izrael prohlásil, že ji nevpustí.
Problém je v tom, že řada "humanitárního" materiálu se dá poměrně snadno zneužít k vojenským nebo teroristickým účelům. Konec konců, na konci WW2, když mleli z posledního, sáhli Němci i do zdravotnických zásob a např. vyráběli z jódové tinktury jododusík, kterým plnili miny. Podobně lze zneužít i prostředky typu Savo. Prakticky jakékoli konzervy mohou použít i teroristé, případně bojovníci chalifátu atd. atd.

President Zeman

přijal s poctami presidenta autonomního Kurdistánu, jehož bojovníci se angažují se zbraní v ruce proti chalifátu.

Další vražda

sekulárního bloggera se odehrála v Bangladéši.

Turci a Saúdové

začali v Sýrii podporovat džihádisty. Evropští politici tím byli šokováni. Normální lidé poněkud méně, protože tyto sympatie byly zjevné už dávno.

Přes čtyřicet

šíitů bylo zavražděno v Pákistánu při atentátu. Něco víc než třetina mrtvých jsou ženy.

Kosovo vědělo

předem o provokacích Albánců v Makedonii, provalilo se dodatečně.

Abú Alá Afri,

druhý muž chalifátu, byl uhynut. Ještě miliardkrát to samé a problém islámu bude vyřešen.

Panel právních expertů

údajně má důkazy o vinách presidenta Sýrie Asada ohledně používání zakázaných zbraní atd. Problém vidím v tom, že Asad je jediný činitel, který je schopný v Sýrii obnovit jakžtakž civilizované poměry, konkurenční uskupení nemají nic takového ani v plánu. IMHO by mělo cenu Asada podporovat i v případě, pokud by jedl každý den nemluvňata, narozená sexuálním otrokyním v chalifátu.

Tálibové

zaútočili na hotel ms cizinci v Kábulu. V bojích zahynulo devět cizinců.

Další teroristická skupina,

tentokrát z Alžíru, vyhlásila své napojení na chalifát. Později toto spojení zase popřeli.

Teroristé z chalifátu

se blíží k Palmýře, kterou hodlají zničit tak, jak zničili řadu dalších památek, ke kterým získali přístup.
Proto je mi naprosto šumafu, pokud Asad použije či používá proti této bezcenné sběři chemické zbraně, naopak bych podpořil plošné vykropení území chalifátu nervovým plynem.
Nedaleko města povraždili džihádisté z chalifátu 23 civilistů, včetně dětí.

Írán

se pokusil zajmout singapurskou nákladní loď. Ta, přes střelbu z jeho plavidel, unikla do Spojených Arabských Emirátů.
Na tenhle problém bylo vymyšleno už za první světové války řešení: Q lodi, maskované jako nákladní, ale s válečnou výzbrojí, schopné útočníky potopit.

Indonézská armáda

je terčem kritiky, že podrobuje rekrutky ponižujícímu vyšetřování panenství. To je ovšem v naprostém souladu s islámem a Indonézie je islámský stát.

Šéf chalifátu,

Abú Bakra Bagdádí, vydal naprosto zásadní prohlášení: "Islám nikdy nebyl náboženstvím míru." Paradoxně říká přesně to, co tvrdí i odpůrci islamizace v civilizovaných zemích.

Boko Haram

přes utrpěné porážky znovu zaútočila, tentokrát na hlavní město provincie Borno.

Komplic Bin Ladina

dostal doživotí za krvavé útoky na americké ambasády.

Bojovníci chalifátu

obsadili správní budovu města Rámadí, které postupně dobývají.

Džochar Carnajev

dostal trest smrti, není však jasné, kdy a zda vůbec bude realizován.

Trest smrti

dostal i extrémní islamista Mursí, za jehož vlády posílila v zemi zločinecká organizace Muslimské bratrstvo, k níž sám patří, a spáchala řadu zrůdných zločinů.
Krátce poté byl spáchán teroristický atentát, kterému podlehli tři soudci.
Současně bylo popraveno šest islamistů, proti čemuž protestovala zdegenerovaná Amnesty International spolu s tureckými islamofašisty.

Speciální US komando

usmrtilo významného vojenského činitele chalifátu Abú Sajjáfa a zajalo jeho manželku, která organizovala prodej zajatých a unesených žen do otroctví.

Na konvoj NATO

zaútočil v Kábulu sebevražedný atentátník.

Libye tvrdí,

že mezi "uprchlíky" na lodích se skrývají teroristé z chalifátu. Lidé v Evropě, mimo ideologicky zaslepených nebo podmáznutých aktivistů a politiků, to vědí také, a už dávno.

Sýrie

údajně zlikvidovala v bojích u Palmýry čtyři význačné chalifátské vojenské velitele

Ukrajina

O nátlaku

k "dobrovolnému" zapojení se do bojů na straně separatistů vypovídali dva ruští vojáci.

NATO tvrdí,

že Moskva posílá další zbraně separatistům.

Kyjev tvrdí,

že vzbouřenci mají ve zbrani 43 000 mužů.
Porošenko tento údaj snížil na 11 000. Dá někdo víc nebo míň?

Kyjev

přišel o další vojáky. Na pořadu dne je zákon, podle něhož bude možné přijímat do ukrajinské armády cizince. Je však nutno poznamenat, že prakticky každý civilizovaný stát má ustanovení, zakazující pod poměrně těžkými tresty svým občanům sloužit v armádách cizích států (i spojeneckých). Takže to bude chtít docela dobrodruhy. Navíc jim Ukrajina nemá co nabídnout.
Trochu cynicky řečeno: Co jim poslat "imigranty" ze severní Afriky? Rusové a separatisté by pak jejich problém vyřešili za nás...
Podle německého průzkumu se vojně vyhýbá asi 95 procent ukrajinských mužů.
Zase, pokud porovnáváme dění na Ukrajině s mnichovskými událostmi, jak činí někteří aktivisté: V té době mimo Němců podporovali obranu republiky prakticky všichni obyvatelé a mnichovská mobilizace skončila naprosto vzorně a před plánovaným termínem. Občané Ukrajiny se tedy patrně se "svou" vládou a jejími záměry nijak nestotožňují.

Merkelová

dávala při své návštěvě u Putina hostiteli kartáč tak hustě, že to raději tlumočníci nepřekládali.

Ebola

Epidemie neskončila,

přes oficiální vyhlašování mezinárodních organizací. Do Itálie byla převezena sestra, která ji chytla ve Sierra Leone při práci pro humanitární organizaci.

Obecné

Po obnovení

veřejné služby volají starostové. Ta byla zrušena na základě rozsudku Ústavního soudu coby "otrocká", přestože nezaměstnaní dostávají od státu podporu. Levicoví extrémisté prostě škodí i jako členové ÚS.

Území Sýrie

narušil turecký premiér tím, že se vypravil spolu s vojáky na syrské území k návštěvě hrobky šáha Sulejmána, který byl dědem zakladatele osmanské dynastie.

Akumulátory

od 1 kWh do 1MWh hodlá vyrábět česká firma Tesla do domácnosti. Teoreticky by mohla skladovat proud z větrných a solárních elektráren, případně i solárních panelů na střeše domu majitele. Baterie pro domácnost má stát kolem 73 000 Kč a jedno nabití vydrží jedno vyluxování nebo jedno vyprání prádla. Návratnost investice? Na svatého Nikdy.

Soudruh Eichler,

nejmenovaný presidentem Zemanem profesorem, se hájí čistým lustračním osvědčením. Problém je, že pokud nebyl důvěrníkem, ale pracovníkem STB či jiné podobné složky represívního aparátu komunistů, tak v seznamech spolupracovníků STB vůbec nemusí být.

Farage

z čela strany po neúspěšných volbách nakonec neodstoupí.

Inflace

v Česku vzrostla na půl procenta ročně.

Na Kypru

budou obnoveny rozhovory o znovusjednocení.

Le Pen,

vyšoupnutý dcerou z FN, hodlá založit nové hnutí, které by ale FN nekonkurovalo.

Schwarzenberg

chce schůzku se Sobotkou kvůli výrokům presidenta Zemana v Moskvě.

Údajně

se u nás zvýšil počet dětí se zkušenostmi s alkoholem a též množství alkoholu, zkonzumovaného dětmi. Problém vidím v tom, že takové průzkumy jsou velmi závislé na metodice průzkumu. Když byla dcera před deseti a něco lety na výměnném pobytu gymnazistů v Německu, chlastali tamní středoškoláci první ligu v alkoholických limonádách, které podle tamní legislativy nejsou alkohol, takže jejich konzumace nespadne pod příslušnou statistickou kolonku, ale ožrat se z nich dá.

Unikátní přístroj

na detekci raných tumorů, kombinující magnetickou rezonanci a pozitronovou emisní tomografii, získala FN v Plzni.

Jak už to bývá,

po řádném vyšetření celé události stáhla prokuratura obvinění policistů ze zastřelení neozbrojeného černocha Tonyho Robinsona. Dotyčný před příjezdem policie napadl dva lidi a po příjezdu napadl i policisty. Policisté tedy jednali správně.

Byla zamítnuta

žaloba pozůstalých proti vražedkyni ze Žďáru. Byla nepříčetná, takže může vraždit koho chce a kdy chce.

Kramný

je obžalován za vraždu ženy a dcery elektrickým proudem. Faktem je, že pod takovou expertízu po zfušované pitvě v Egyptě bych se asi ostýchal podepsat.

Vláda

připravuje nový zákon o národních parcích. Na jedné straně uvolňuje režim zákazů vstupu, na straně druhé však dále omezuje práva lidí, kteří tam bydlí, nebo tam mají nemovitosti. Návrh schvalují ekologisté, i to by mělo být varováním.

Ekodaň

už na auta stará deset let opět prosazuje vláda. Je třeba si tyto věci zapamatovat a dát to příslušným politickým stranám sežrat o volbách.

Norský zrůdostát

zabavil nemluvně slovensko-norskému páru, protože matka je neslyšící.
IMHO by Česko a Slovensko mohly ve vzájemné koordinaci zavést pro Nory přísný vízový režim a vyhostit norské občany.
Podobná zločinecká prasata vystrkují paznehty i v naší části EU: Polské Centrum sociální pomoci odebralo matce dvojčata s odůvodněním, že je tlustá.
I v Česku se vyskytují organizace s podobnými zločinnými ambicemi, např. Bílý kruh bezpečí.

Senátoři

podpořili novelu hovadského zákona, který by bez ní vedl ke zrušení lesních školek a podobných zařízení pro děti.

Jako nové riziko pro děti

se jeví lithiové baterie. Při jejich polknutí hrozí poškození sliznice proudem, později popálení a otrava.

Autor šmejdu,

zvaného lidmi "maršmeloun" nyní začal prohlašovat, že kombinaci barev, kterou protestující vzali z oficiální vizualizace jeho "díla", narušujícího památkovou rezervaci a areál historického Anežského kláštera, neplánoval.

Číňané

plánují vykopat další porci známé terakotové armády.

Byl zablokován

pokus Íránu koupit v ČKD kompresory, které by bylo možné použít při obohacování uranu.

Byl snížen plat

policistovi, který zbrzdil zákrok v Uherském Brodě.

Malajsie a Thajsko

odmítají přijmout na své území ilegální uprchlíky z Bangladéše. Drží je na lodích bez vody a potravin. Přitom Malajsie je islámský stát, takže kulturní rozdíl mezi jejími obyvateli a Bangladéšany by nebyl nijak velký. Přesto se brání na život a na smrt je na své území pustit. Asi vědí proč.
Na konci týdne se uprchlíci na lodích servali o poslední jídlo a kolem stovky jich zemřelo.

Věra Čáslavská

má rakovinu slinivky. Je to jeden z mála nádorů, u něhož se nesleduje pětileté přežití po léčbě, ale jen roční. I tak je její prognóza velmi blbá. Na tuto chorobu zemřel v roce 2005 bývalý ministr kultury Pavel Dostál.

Zubaři chtějí,

aby pacienti platili i za amalgámové plomby. Paušál od pojišťoven jim nestačí.

President Zeman

podpořil vládu v tom, že je nutno pomáhat uprchlíkům v zemích původu, aby odtamtud nemuseli utíkat. Věc má ovšem dva háčky:

1. Podpůrcům uprchlíků nejde o uprchlíky samotné, ale o vyvolání rozvratu euroamerické civilizace. Takže vyřešení jejich problémů tímto způsobem nebudou akceptovat
2. Nelidské podmínky v těchto zemích vytváří islám. Bylo by nutné tyto země rekolonializovat a velmi tvrdými postupy, asi na úrovni postupu španělské inkvizice proti tajným muslimům po reconquistě, deislamizovat.

Písemné maturity

nezvládlo 16 procent studentů. Při "kvalitě" otázek se tomu ani nelze divit.

Údajně přibývá

úrazů a škod způsobených cyklisty. IMHO spíš skončila "doba hájení", kdy bylo prakticky nemožné cyklistu z něčeho takového usvědčit, mimo jiné i pro laxnost policie.

Gorbačov přiznal,

že jeho semiprohibice byla chybou.

Skotové

jsou zklamáni tím, co jim nabídl Cameron.

Fanatičtí blbečkové

si v Brně nechali vypalovat na tělo číslici 269, aby tak protestovali proti anonymitě zvířat, vybavených v chovech jen náušnicí (nebo něčím jiným s podobnou funkcí) s číslem. Tento debilismus pochází z Izraele.

Analýza chemiků z farmaceutického průmyslu

ukazuje, že do cca 4 desítek let nebudeme mít k dispozici účinná antibiotika.

20 000 lidí

se účastnilo letošního pochodu Praha - Prčice.
Dlužno říci, že ortopédové nemají dálkové pochody moc rádi, protože po nástupu únavy přestává být chůze pružnou a dochází k poškození kloubních chrupavek.

Papež František

se opět předvedl jako hnusný kolaborant s islámskými extrémisty, když šéfa palestinské samosprávy označil za "anděla míru".

Francouzský premiér

Manuel Valls odmítl rozdělování nelegálních im igrantů na základě kvót. Mnozí se radují, že tím je kvótám konec, já se domnívám, že začně proces "obětování nejslabších členů stáda".

Megamešitu

chtějí postavit Turci v Buddapešti. Současně probíhá v Maďarsku konzultační výzkum názorů obyvatel na muslimské imigranty.

Nejvyšší soud EU s trochou nadsázky rozhodne, zda jsou muslimové lidé

Na NS EU se obrátila řecká občanka islámského vyznání, proti níž rozhodl řecký NS ve sporu o dědictví, protože je údajně vázán jakousi archaickou smlouvou z doby po získání řecké samostatnosti, že spory uvnitř islámských rodin bude řešit podle šaríje.
Problémem je, že islámské rodinné "právo" zasahuje do řady oblastí života, nejen dědictvi. Do oblasti jeho působnosti patří i  výchova dětí k nenávisti vůči nevěřícím (třeba i bitím, jak bylo nedávno hlásáno v brněnské mešitě), i násilná obřízka žen a dívek (jaká je prováděna i na islámem okupovaných územích), i obecně tzv. matrimoniální apartheid, jehož nejznámějšími projevy jsou tzv. vraždy ze cti.
Je tu ovšem i obecný problém, daný vztahy obecně platných zákonů a zákonů náboženských. Odmítnutím žaloby NS EU v podstatě může odmítnout jeden z nejvýznamějších výdobytků moderní doby - rovnost občanů před zákonem.
Dalším problémem by bylo i faktické nadřazení islámského pseudopráva nad obecně platné zákony. Tedy opět zavedení něčeho, proti čemu se v minulých stoletích vedly v Evropě velmi tvrdé a rozhořčené boje. A náznaky hrozby něčeho takového vyhnaly koncem loňského roku v Německu desetitisíce lidí na náměstí pod hlavičkou hnutí PEGIDA.
Dalším důsledkem by bylo vyslání jasného signálu, že na úrovni EU nebude žádná instituce chránit občany před nasazením islámského pseudopráva. Rozsudek by tak mohl sloužit k agitaci proti EU, i k podpoře tzv. zhnědnutí Evropy, před nímž opakovaně při různých příležitostech varoval Konvička. Prostě - pokud selžou strany a další instituce, hlásící se oficiálně k demokracii, mohou se lidé obrátit k silám nedemokratickým, nebo alespoň jejich odpůrci za nedemokratické vydávané. Což, pochopitelně, není zdaleka totéž.
Důležité také je,  že islámský matrimoniální apartheid, který by byl takovýmto rozsudkem posvěcen, v podstatě odděluje muslimy od zbytku lidstva, asi jako se odděluji vlci od psů - a v rámci biologie by se našly i další podobné případy.
Geneticky je vlk jen jedno z mnoha psích plemen, ale vždy byl chápán jako odlišný druh. Před nasazením analýzy DNA dokonce ani mnoho zoologů (ještě před pár lety) nepředpokládalo tento stav. Psi byli považováni za potomky jiných psovitých šelem, případně i hypotetických vyhynulých, a vlkovi se přisuzoval maximálně nějaký podíl v mixu genů. A to přesto, že se vědělo o jejich stoprocentní genetické kompatibilitě, tj., že mláďata psů a vlků jsou plně plodná, ne jako např. potomci osla a koně. Jedinci, žijíci část života jako pes a část jako vlk, byli popsáni i v seriózních zoologických dílech, ne jenom v dobrodružných románech.
V poslední době byla tato různost chování psa a vlka ještě podtržena pracemi etologů, podle nichž se smečky zcela zdivočelých psů, žijících v podobných podmínkách jako vlci, chovají výrazně odlišně od vlčích smeček, přestože se, logicky leč špatně, usuzovalo, že by se v takových podmínkách měly probudit "vlčí geny". Usuzovalo se tak i na základě výše zmíněného faktu, že pes může běhat po útěku od lidí s vlčí smečkou, pokud ho ta do sebe přijme. Nicméně psí smečky se výrazně odlišují organizací, párovými vztahy a výchovou mláďat i dalšími znaky. Podobně odlišně od vlků se chovají již velmi dlouhou dobu (podle odhadů desetitisíce let) zdivočelí dingové. Genetika prostě ostrouhala.
Jedním z důležitých faktorů tohoto striktního oddělení je i fakt, se neexistují žádní psovlci nebo vlkopsi. Jeden jedinec sice může být střídavě psem a vlkem, ale mezi těmito stavy přepíná jako počítač mezi jedničkou a nulou. I smíšené potomstvo může být buď psem nebo vlkem, ale ničím "mezi".
Přesně tento stav navozuje mezi muslimy a zbytkem lidstva zmíněný matrimoniální apartheid (+ další právní vztahy, které nelze dost dobře oddělit od "rodinného práva" islámu), který zakazuje sňatek nemuslima a muslimky (trestá ho smrtí) a sňatky v opačném gardu sice připouští, ale s řadou omezení (manželka islámem "netolerované" konfese musí konvertovat k islámu, manželka konfese "tolerované" si sice smí ponechat svou víru, ale nesmí s ní seznamovat své děti) a hlavně z potomstva musí být vychováni muslimové. V opačném případě matka s dětmi stráví zbytek života na útěku. Známá kausa Miriam ukázala, že tyto zásady islámské "právo" vztahuje i na připady, kdy muslim pouze děti zplodí a dál se o ně nijak nestará.
Ani ve vyspělých zemích, kde by to teoreticky měl zajistit civilizovaný stát policií, justicí atd, neexistují smíšené rodiny, které by svým chováním kombinovaly prvky islámského a civilizovaného způsobu života. Případně je jejich výskyt naprosto zanedbatelný proti jiným etnicky  smíšeným rodinám.
Muslimové mají prostě přinejmenším silně našlápnuto k oddělení se od zbytku lidstva, pokud k tomu už nedošlo, coby oddělený živočišný druh. Což by, dovedeno do důsledků, bylo průšvihem s dosti nedozírnými následky.
O něco podobného se pokoušeli Němci za Hitlera  s "ýbrmenši". Tím si vykoledovali nejen nenávist okupovaných a zotročených národů, ale i akceptování téze, že  jsou cosi jiného, nelidského. A výsledkem bylo zacházení s nimi po válce, případně na jejim konci. Zejména sověti vraceli "ýbrmenšům" zacházení se svými lidmi na okupovaných územích tím, že likvidovali "východní osadníky" v podstatě na potkání. Proto také není žádná ruská analogie sudetských Němců. Jejich kádr hnije v zemi, a to i na našem území, kde je také sověti aktivně likvidovali.
Něco podobného se může velice snadno stát i těm muslimům. Jejich hlásaná výlučnost, v podstatě založená na odmítnutí příslušnosti k lidskému druhu, může dát ospravedlnění jak k použití nelidských praktik v boji proti nim, tak i pro následné (pro lidské zajatce a lidskou populaci poraženého státu nepřípustné) zacházení s těmi, co by případně střet přežili. Konec konců, tahle téze hlásaná islámem a jednání evropských muslimů podle ní jsou i významným zdrojem negativních postojů k aktuálním invadorům ze severu Afriky.
A nepomůže ani pláč, byť silně farizejský, nad ubohými ženami a dětmi. Náš mozek si za podobných situací klade (na podvědomé úrovni) otázku: Je tahle žena ekvivalentní mojí sexuální partnerce nebo případně snaše? Jsou tyhle děti ekvivalentní mým dětem či vnoučatům? A tady zapracuje kooperace druhé signální soustavy s podvědomím a ta neekvivalence muslimů a zbytku lidstva, kterou se nám snaží oni a jejich příznivci cestou druhé signální soustavy vnutit, se promítne i do podvědomých postojů vůči nim. A způsobí toleranci aktivit, vůči nimž by byly v případě lidských samic a mláďat nasazeny u normálních lidí efektivní obranné mechanismy. Tohle se stalo i Němcům a to samé se tím tuplem může stát i muslimům. Není to nic mimořádného: Dehumanizace nepřítele byla vždy nástrojem těch politických a vojenských vůdců, kteří potřebovali vést proti němu vyhlazovací válku. Tohle patrně byla i motivace Mohameda k zavedení výše uvedených zákonů.
Konec konců srbské epické zpěvy, popisující dění za islámské okupace, líčí velice často, jak kladný hrdina (např. kralevic Marko) zabije "Turčína" v podstatě na potkání, aniž by k tomu měl nějaký zvláštní důvod, nebo jím byl k takové akci vyprovokován. A v podstatě přesně tak si počínali i ti výše vzpomenutí rudoarmějci vůči Němcům. Což je doloženo jako historický fakt, nikoli jen prostřednictvím zpěvů guslarů. Na druhé straně ty zpěvy přinejmenším reflektují to, co jejich posluchači vnímali jako normu, nebo alespoň ideální stav věcí.
NS EU bude, pochopitelně, zohledňovat i negativní reakce jednak Turecka, jednak islámské komunity v EU (a předpokládám, že z nich má bobky).
Nicméně podpora šaríje v rámci této kauzy může v EU zadělat na daleko větší průšvih než případné pouliční nepokoje, zvládnutelné nasazením vojska, případně i narychlo vyrobenými chemickými zbraněmi. Může totiž vést k tomu výše zmíněnému "zhnědnutí" EU a jejímu následnému rozpadu, třeba i cestou, kterou se ubíraly politické události v bývalé Jugoslávii.

Opět jeden z mnoha důvodů, proč odejít z EU

Česká republika prohrála soud o užívání názvu Pomazánkové máslo jako zaručené tradiční speciality. Přitom podle odborníků podmínky pro toto označení splňuje (je na trhu déle než 30 let a má specifické chuťové a technologické vlastnosti).

Faktem je, že se jedná o zavedený výrobek, který je znám všemi, kdo znají české reálie. Navíc v češtině platí, že adjektivum může význam substantiva výrazně posunout, patrně výrazněji než v podřadných hatmatilkách, kterými blekotají doma či na úřadě EUroúředníci, včetně EUrosoudců.
Druhou, a ještě zásadnější věc vidím v tom, že neexistuje sebemenší důvod, proč by nějaký zkorumpovaný a polovzdělaný EUroúředník měl rozhodovat o tom, jak si na svém trhu pojmenováváme ten či onen výrobek.
Když by se to vzalo do slova, tak debrecínka se nevozí z Maďarského Debrecína, Budapešťská pomazánka z Budapešti. Ruská vejce Rusko neviděla ani náhodou a polský točený salám Polsko jakbysmet. V čajovkách, pokud je mi známo, je mleté okořeněné syrové maso a rozhodně ne čaj (a to se jim říká taky "Macešky")... A takových případů, které by mohly "zmást zákazníka" (tj. nějakou pologramotnou opici, luštící češtinu se slovníkem) by se našla celá řada. A opravdu neexistuje sebemenší důvod se někomu takovému, hypoteticky se pohybujícímu na našem území, přizpůsobovat.
EU se stará o naprosto bezcenné ptákoviny, které jen (právem) nasírají normální lidi, ale nestará se ani o to, aby se k nám nevozily zdravotně závatné potraviny.
Naopak, EUrobyrokracií horlivě prosazovaná smlouva TTIP má otevřít naše trhy naprosto nekvalitním a zdraví ohrožujícím šuntům z USA a jejich satelitů. (Tento stav je dán tím, že na US trh je možno dát cokoli a řeší se až případy, kdy z toho někdo prokazatelně onemocněl; což je poněkud jiná filosofie přístupu k ochraně zdraví spotřebitele, než jaká dosud je v EU a jaká tu, konec konců byla i za "zlých komunistů".) Právě s prosazováním této zrůdné smlouvy, která má silný potenciál ohrozit zdraví a životy lidí nekvalitními potravinami, je v příkrém rozporu z buzerací ohledně tradičního a zavedeného názvu. A navíc smlouva obsahuje klausule, které by prakticky se stoprocentní jistotou vyloučily možnost postihu (ať už trestního nebo ekonomického) výrobce, a to bez ohledu na počet mrtvých nebo alespoň nemocných.
Přitom kvalita potravin a zejména mikrobiologická bezpečnost se už po "harmonizaci" našich norem s normami EU výrazně zhoršila proti stavu, který byl u nás předtím. Včetně toho, že se v té mikrobiologii muselo např. přejít na méně citlivé metody stanovení některých patogenů v potravinách.
Dalším problémem je, že se široce otevřela vrata dovozu podřadných a zdraví škodlivých olejů, obsahujících omega 6 nenasycené mastné kyseliny (= mající poslední dvojnou vazbu šestou od konce), jako je palmový a kokosový olej, které jsou na veliko cpány do nejrůznějších výrobků jako tzv. "skrytý tuk" (přísady do těst, náplní, pomazánek, majonéz, tatarek apod.), přesto, že se už delší dobu ví, že tyto oleje mají na srdce a cévy horší účinek než čistý cholesterol (jehož účinek byl navíc nedávno zpochybněn).
Což jsou všechno, alespoň podle mého názoru, podstatně důležitější věci, než riziko, že si nějaký negramota koupí pomazánkové máslo a bude na něm chtít smažit (a přitom je na krabičce napsané, že to nejde).

O dvou principech II

Náš první zásadní problém spočívá v tom, že islámský svět podobným procesem, jaký je popsán v předchozím díle, neprošel a je plný hovadoidních fanatiků, patrně na takové úrovni, jaká v Evropě nikdy neexistovala (nebo jen v období velmi dávné prehistorie).
Druhou věcí je postupný návrat evropské civilizace k antice v rámci humanismu a renesance, vyúsťující do osvícenství a náboženské skepse. Došlo i k omilostnění antické literatury a do Evropy se vrátily (resp. byly oficiálně posvěceny) myšlenky z antických děl, která se na dění po smrti nedívají zdaleka s takovým nadšením, jaké bylo u prvních křesťanů nebo jaké vidíme u muslimů.
Toto myšlení dobře charakterizuje scéna z Odysseie, kdy Osysseus vyvolá z podsvětí duchy, mj. ducha svého spolubojovníka z trojské války Agamemnona, který si mu stěžuje, že i "poslední žebrák na světě se má lépe, nežli král v podsvětí". A právě renesance tohoto nazírání na život a smrt vedla k postupnému opouštění "kultu smrti, coby kýženého a radostně očekávaného cílového stavu" a zvýšení pozitivity hodnocení světského života.
Opět žádnou analogii něčeho podobného v islámu nenajdeme. Islám chápe život čistě jako "přípravku na posmrtnou existenci", přičemž smrt na džihádu je jednou z mála možností, kdy má muslim "jistotu", že odsviští rovnou do ráje (islám nezná očistec, ale hlásá, že prakticky všichni lidé, mimo džihádisty uhynulé při činu, bez ohledu na to, jak příkladně a bohabojně ti nedžihádisté žili, budou dočasně, zcela dle Alláhovy libovůle, grilováni v džehenně). Džihád, spojený i se stoprocentním rizikem smrti (jako je tomu v případě sebevražedných atentátů, které ovšem islám, na rozdíl od naší civilizace nechápe jako sebevraždu, ale právě jako velmi žádoucí smrt na džihádu), je tedy něco, co pro věřícího muslima znamená absolutně pozitivní hodnotu, stojící v hodnotovém žebříčku patrně ještě výš, než u silně závislého narkomana další dávka drogy (a víme, že narkomani běžně pro peníze na další dávku zabíjejí).
Z tohoto důvodu se běžně setkáváme s tím, že do sebevražedných atentátů nebo jiných maximálně rizikových akcí jdou muslimové, kteří mají rodiny, malé děti i zaměstnání (nebo studium), v němž jsou úspěšní. A kteří jsou podle kritérií vztažitelných ovšem pouze na naši populaci "zcela zaintegrovaní do společnosti" a zdánlivě nemají žádný důvod něco takového dělat. Pochopitelně, s výjimkou svého pevného a hlubokého náboženského přesvědčení.
A pokud vezmeme v úvahu fakt, že "smrt na džihádu" maže veškeré hříchy, pak se musíme smířit i se skutečností, že muslimové, pevně rozhodnutí k podobné akci, budou zdánlivě ještě zaintegrovanější do naší společnosti, protože budou pít alkohol, jíst vepřové a i využívat nabídky placeného sexu a třeba i homosexuálního (což vše islám pod hrozbou zatracení, ovšem s tou výše zmíněnou výjimkou, přísně zakazuje). A nejsme schopni rozlišit mezi muslimem, který se sekularizuje, a tím, který se naopak chystá spáchat čin, svědčící o jeho naprosto hrůzném a pro nás nepředstavitelném náboženském fanatismu.
Nepomůže ani jeho zjevné až teatrální odpadnutí od islámu, protože to může provést muslim navenek, ale "v srdci" zůstat muslimem a následně lhát o své náboženské příslušnosti, dokud není připraven spáchat nějaký teroristický akt.
Pokračování

Volby ve Velké Británii a my

Volby ve Velké Británii vyhrála s překvapením pro odhadce volebních výsledků konzervativní strana dosavadního premiéra. Ve Skotsku zazářili proEUnijní nacionalisté (paradox, protože normálně jsou strany tohoto druhu antiEUnijní), ostatní strany propadly. Ukázaly se naplno i nedostatky tamního volebního systému, kdy skotským nacionalistům stačilo k výraznému úspěchu (v podstatě výhře ve všech skotských volebních obvodech vyjma tří) jeden a půl milionu hlasů, zatímco více než dvojnásobek hlasů pro UKIP vedl k její faktické porážce se ziskem jediného mandátu.
Nicméně podpora konzervativců byla vybojována mj. i tím, že do značné míry převzali program UKIP a "radikální" členové této strany zastávají v podstatě velice podobném názory (což část voličů zřejmě stáhlo od UKIP ke konzervativcům). Přitom poslanci v GB jsou voleni v jednomandátových obvodech, takže mají podstatně silnější postavení proti vedení "své" strany než poslanci v poměrném volebním systému, které strana v podstatě "najmenovala" na "volitelná místa". Uvedené převzetí prvků EUroskeptického programu se projevuje jednak slibem (už před volbami) do roku 2017 vypsat referendum (nakonec to vypadá, že bude už v příštím roce) o setrvání Velké Británie v EU, jednak již ventilovaným záměrem přeformulovat smlouvy tohoto státu s EU tak, aby byly odstraněny ty jejich aspekty, které občanům nejvíce vadí. Už nyní staronový premiér inzeruje zrušení Zákona o lidských právech, který sice takto zní velice vznešeně, ale ve skutečnosti je to zákon o právech zločinců vůči normálním lidem. V GB konkrétně tento zákon vedl k zablokování extradikce řady vrahů a teroristů, páchajících zločiny (menšího významu) i na jejím území, do zemí, kde spáchali nejvýznamnější zločiny a mohli by tam být vyšetřováni a souzeni. Podobně se tohoto problematického zákona dovolávají vůči nám zase zločinci z řad Sudetských Němců.
Osobně jsem toho názoru, že nové vyjednávání Velké Británie s bruselskými byrokraty je asi poslední šancí EU nějakým způsobem změnit chod této organizace směrem k něčemu když ne užitečnému, tak alespoň systematicky neškodícímu. Řada států, včetně našeho, by se měla přinejmenším systamaticky sabotovat případná odvetná opatření bruselských byrokratů. Ještě lepší by bylo vystoupit současně s ní se shodnými nebo alespoň velmi podobnými požadavky. Ideálním výsledkem by bylo dostat EU zpět někam k původnímu prosperujícímu EHS.
Pokud uvedená jednání selžou, ať už odmítnutím změn a rušení nesmyslných (včetně těch, jejichž nesmyslnost až škodlivost se naplno projevila až po jejich aplikaci v praxi) zákazů a nařízení, nebo nějakým pseudosouhlasem s podobnými úpravami EUrolegislativy, u něhož se předem bude počítat s tím, že následně nebude dodržován, dojde v Británii k vítězství EUroskeptiků v referendu a konzervativní vláda to bude muset respektovat, jinak by jí hrozilo, že po dalších volbách bude sestavovat vládu UKIP.
Odchod jednoho státu, navíc ekonomicky i vojensky (jaderná mocnost) významného, by patrně vyvolal dominový efekt, tj. rozpad EU. Při "úklidu" po tomto svinčíku by mělo být explicitně zajištěno, že padne veškerá EUro legislativa, včetně pro evropskou ekonomiku likvidační smlouva TTIP, která je dílem sociálfašistických EUrobyrokratů (prostě uvolněné státy by měly odmítnout "následnictví" po EU).
I pro nás by bylo výhodnější z EU odejít, protože náklady na provoz této organizace (nejen to, co tam odevzdáváme, ale i náklady na provozování nesmyslných příkazů a zákazů, likvidujících naši ekonomiku, vydržování spousty zbytečné administrativy - většina státních institucí si musí vydržovat úředníky "pro EU" a podobně i větší podniky, menší to zvládají zvýšením celkové zátěže (placené zákazniky v ceně zboží a služeb)) jsou výrazně vyšší, než to, co dostáváme od této organizace nazpět. Pro rozvoj ekonomiky potřebujeme zhruba ekonomické prostředí, které zde bylo kolem poloviny 90. let, tedy daleko více tržní a nesvázané nesmyslnými a mnohdy záměrně škodícími direktivami (viz např. celá oblast ekologie).
Volební výsledek ve Velké Británii je tedy příležitostí, která by měly být využita v co největším rozsahu. Naše případná loajalita k bruselské byrokracii by neměla žádný smysl: Odchod Velké Británie z EU, pokud se ho podaří prosadit jako reflexi nereformovatelnosti EU, nebude příčinou krize této organizace, ale jejím příznakem a důsledkem. Pokud tedy nebude bruselským vedením vývoj ve Velké Británii reflektován zásadními a hlubokými změnami v organizaci a zaměření EU, dojde k jejímu zániku tak jako tak a my to rozhodně nebudeme moci zachránit. Naopak bude pro nás lépe, pokud mezi námi a "scípající bruselskou kobylou" bude definovaná a hájitelná hranice. Dokonce bych byl pro to nepouštět přes ni zpět naše "zástupce" v bruselských institucích, přinejmenším ty, kteří upřednostňovali loajalitu k EUrobyrokratům před loajalitou k našemu státu.